下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据,由此可以得出( )
类别 |
数学 |
天文历法气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
9 |
A. 儒家思想重人伦轻科技 B. 科举制度推动科技发展
C. 中国古代科技领先世界 D. 中国古代农耕经济发展
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此,合理的解释是( )
A.儒学哲理化推动科学体系构建 |
B.民族政权并立有利于文化交流 |
C.印刷术发展促进科学技术进步 |
D.宋元时期中国科技处于巅峰期 |
中国国代科学技术重视解决实际问题,具有实用性的特点。下列有助于解决农业生产生活问题的著作是
①《黄帝内经》 ②《九章算术》 ③《齐民要术》 ④《伤寒杂病论》
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
月球背面的环形山,是用已故世界著名科学家和思想家的名字命名的,其中一座命名为“石申”。石申的科学成就是
A.用赤道坐标记录了恒星的位置 |
B.记录了世界最早的日食月食现象 |
C.制造了天文观测仪器——浑仪 |
D.推算出一个回归年为365.2425 天 |
有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
A.求善而不存真 | B.有很强的封闭性 |
C.缺乏理性精神 | D.落后于西方国家 |
20世纪初,历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料……此二重证据法,唯在今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是:
A.神话传说与出土文物 |
B.古代书籍与竹木简牍 |
C.文献记录与甲骨文字 |
D.前人笔记与碑刻史料 |
有人将明清之际的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”是指( )
A.集大成的科技巨著涌现 | B.各种发明不断出现 |
C.早期反封建思想出现 | D.古代小说蓬勃发展 |
民国时期某教科书写道:“第一本用活版印出的重要书本,则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术,便当有适宜的纸料,否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸,被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子,散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解,正确的为( )
A.中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 |
B.民国时期对西方的认识浅陋且不科学 |
C.印刷术发展是造纸术革新的必要前提 |
D.造纸工具的进步有利于欧洲思想解放 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A.重实用 | B.重理论 | C.重民众 | D.重实验 |
马克思认为“……这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。_______把骑士阶层炸得碎粉,_______打开了世界市场并建立了殖民地,而_______却变成新教的工具,并且一般地说变成科学复兴的手段,变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”“_______”上依次应填入的是( )
A.火药、罗盘、印刷术 | B.罗盘、印刷术、火药 |
C.罗盘、火药、印刷术 | D.火药、印刷术、罗盘 |
下图直接反映了( )
A.中国古代科技一直领先于西方 |
B.15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
C.公元前后中国科技达到最高峰 |
D.公元10世纪中西方科技开始走向衰落 |
有学者谈到,中国在公元后的两个世纪里多次出现遍传南北的大瘟疫,死人无数。在此背景下,终于出现了“实为中国医学史上划时代的作品”。这部作品应该是( )
A.《黄帝内经》 | B.《伤寒杂病论》 |
C.《本草纲目》 | D.《天下郡国利病书》 |
法国作家雨果对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此可得出雨果
A.否认中国人的发明和创造 |
B.认为中国的社会状态对科技发明起了保护作用 |
C.认为西方科技更加神奇 |
D.认为中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤 |
试题篮
()