苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是( )
A.每个人都应该有自己判断社会道德的标准 |
B.不符合礼的事,就不看、不听、不说、不做 |
C.用礼乐来规范人的行为,使人向善 |
D.通过教育手段回复和扩充人的善性 |
苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”据此理解,苏格拉底 ( )
A.批判雅典民主制的弊端 | B.赞同知识为少数人掌握 |
C.认为知识与美德都重要 | D.强调判断标准就是知识 |
“在正式确定继承人之前,柏拉图对亚里士多德进行一次考核,看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果,柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时,亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题,最合适的是 ( )
A.吾爱吾师,吾尤爱真理 | B.认识人自己 |
C.知识即美德 | D.人是万物的尺度 |
柏拉图在《辩诉篇》中写道,“苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜代价予以抵制”。这段材料主要说明古希腊 ( )
A.理性批判的精神是希腊民主制繁荣的条件 |
B.权利的滥用是希腊城邦衰落的原因 |
C.道德的沦丧是希腊城邦衰落的原因 |
D.能言善辩是雅典公民应具备的基本素质 |
有人说,苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方,甚至有人将他比做希腊的孔子,将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看,苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )。
A.推崇君主权威 |
B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 |
D.重视道德的意义 |
苏格拉底说,一条船,应由熟悉航海的人驾驶;纺羊毛时,妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图在于( )
A.反对轮番而治 | B.提倡妇女参政 |
C.主张人民主权 | D.宣扬人文精神 |
“他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题,例如,什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?”他是
A.普罗塔戈拉 | B.梭伦 | C.苏格拉底 | D.伯里克利 |
苏格拉底从未留下任何文字,但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖,甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明
A.苏格拉底的门生遍及希腊各地 | B.人文主义泛滥需要以公权约束 |
C.人文精神成为希腊的官方意识 | D.苏格拉底的思想得到广泛认同 |
12世纪,教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作,也读古典拉丁文学和少量的柏拉图和亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。学生和教师们还组织了学术行会。由此可见这一时期
A.世俗教育推动了文化普及 | B.教会放弃神学而研究哲学 |
C.文艺复兴运动已悄然兴起 | D.自然科学与哲学有所发展 |
“雅典政事的决断不取决于法律,而是取决于群众”。这说明苏格拉底殉道引发人们广泛的思考,包括法律形式上的正义先于、优于实质的正义,从死亡中获得新生的思想的永恒,舍生取义为实现法的价值的精神值得当今社会尊崇等内容。苏格拉底( )
A.敬告人们恪守道德底线 | B.鼓励人们要理性思考 |
C.引导人们遵法守规 | D.倡导人文主义精神 |
古希腊哲学苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”,宋明时期理学家陆九渊与王阳明提出“‘心’是宇宙万物的本原。”他们共同强调的是
A.人的主观感受的重要性 | B.以人为中心的世界观 |
C.知行合一的认识论 | D.人的客观存在重要性 |
孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是( )
A.重视道德的意义 | B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 | D.推崇君主的权威 |
“知书达理”亦作“知书达礼”、“知书识礼”。下列名言在内涵上与之最为接近的是
A.“人是万物的尺度” | B.“我爱我师,但我更爱真理” |
C.“美德即知识” | D.“三人行,必有吾师焉” |
18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友,主要是因为苏格拉底
A.第一次在哲学意义上发现了“自我” |
B.发现了人类知识的有限性 |
C.发现了人类理性的力量和价值 |
D.是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身 |
苏格拉底从未留下任何文字,但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖,甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明
A.苏格拉底的门生遍及希腊各地 |
B.人文主义泛滥需要以公权约束 |
C.人文精神成为希腊的官方意识 |
D.苏格拉底的思想得到广泛认同 |
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