明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了( )
| A．资产阶级反封建的要求 | B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 | D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |
陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是（ ）
| A．①马丁路德教②君主专制③贵族社会 |
| B．①清教②君主专制③贵族社会 |
| C．①加尔文教②贵族社会③君主专制 |
| D．①清教②新贵族政治③君主专制 |
马克垚主编的《世界文明史》中提到“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”法国思想家思考的问题与14、1 5世纪时意大利人文主义者相比，突出强调了
| A．倡导人人平等 | B．追求政治民主 | C．鼓吹人性解放 | D．批判神权统治 |
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
| A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说 |
| B．资本主义工商业的发展突出了人的作用 |
| C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 |
| D．哥白尼“太阳中心说”创立 |
张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（ ）
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．启蒙运动 | D．明清进步思想 |
文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是( )
| A．天主教会是维护封建神学的工具 | B．资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝 |
| C．资产阶级个人私欲恶性膨胀 | D．资产阶级要求提高自身的政治经济地位 |
下列四幅图片反映的重大事件，对人类历史发展具有重大意义，其作用的共同点是
| A．促进了世界资本主义的发展 | B．发挥了马克思主义哲学的指导作用 |
| C．促进了人们的思想解放 | D．推动近代自然科学的产生和发展 |
在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是
①都是思想解放运动
②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③ | D．①③④ |
有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指：
| A．摧毁蒙昧和专制主义 | B．构建民主法治社会 |
| C．弘扬理性和科学思想 | D．建设工业文明国家 |
与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比，中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是
| A．更关注个人的人生价值 |
| B．是一种资产阶级的思想解放 |
| C．更注重个人的思想解放 |
| D．个人价值与民族独立解放相结合 |
文艺复兴运动和宗教改革的相同点有（ ）
①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的发展
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41
米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计
反映出 （ ）
| A．人类摆脱束缚奔向自由的精神 |
| B．启蒙运动的光辉照耀人们前进 |
| C．新宗教理念开始支配人类行为 |
| D．欧洲已告别专制迎来新的曙光 |
欧洲文艺复兴运动与中国的新文化运动前期在本质上的相同点是
| A．都以复兴古典文化为旗帜 |
| B．都宣扬了资产阶级文化 |
| C．都对当时社会的发展起到了推动作用 |
| D．都受到封建势力的阻挠和破坏 |
与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是：
| A．要求摆脱天主教神学的束缚 | B．具有强烈的宗教色彩 |
| C．推动了自然科学的发展 | D．矛头直指封建专制制度 |
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