帕尔默在《现代世界史》中写道:“这部巨著表明,一切能够计时与测量的运动,无论是在地球上的或是在太阳系内的,都可用相同的数学公式来加以描述。”材料中的“这部巨著”提出了( )
A.万有引力定律 | B.自由落体定律 |
C.“日心说” | D.狭义相对论 |
“19世纪的英国是科学的时代,当时的时尚就是人人都谈科学。”能对此作出证明的是
①经典力学体系的建构 ②相对论的提出
③电磁感应现象的发现 ④进化论的提出
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
德意志诗人诺瓦利斯(1772—1801)认为,哲学是全部科学之母,科学的发展又会推动哲学的进步。他能够举出的最佳论据是( )
A.牛顿及其《自然哲学的数学原理》 | B.达尔文及其《物种起源》 |
C.爱因斯坦及其“相对论” | D.康德及其《纯粹理性批判》 |
他的著作在问世后的200多年一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。在社会、经济、思想等各个领域中,人们希望仿照他的研究过程得出若干原理,他让人们体会到了一种前所未有的智力自信。他是
A.伽利略 | B.牛顿 | C.爱因斯坦 | D.普朗克 |
他用望远镜观测的发现表明,“天体可能与地球一样,都是同样的物质——在太空中移动的物质团。反之,把地球当作一个本身绕日运转的天体,也就变得容易多了。于是,天地之别正在消失。这对以往一切哲学和神学,可说是当头一棒,打得厉害。”这段描述中的他是( )
A.哥白尼 | B.伽利略 |
C.牛顿 | D.胡克 |
物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素,但人类对三者的认识和应用却不同步。下列与此相关的科技成就依次是
A.原子能利用→经典力学→相对论→互联网 |
B.相对论→原子能利用→经典力学→互联网 |
C.经典力学→互联网→原子能利用→相对论 |
D.经典力学→相对论→原子能利用→互联网 |
20世纪初,中国掀起爱因斯坦热。北京大学校长蔡元培向爱因斯坦发出讲学邀请,并得到其应允。虽其因故未能成行,但相对论却在中国广泛传播,从1917年到1923年,各种报刊登载相对论的论著等不下百篇,出版译著15种左右。爱因斯坦热在中国兴起的原因有:( )
①相对论弥补了牛顿经典力学体系的不足
②相对论为人们认识微观世界打开了窗口
③进步人士借科学知识与精神来启迪民智
④进步人士认识到科技在工业化中的作用
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
17世纪的牛顿力学奠定了经典物理学的基础; 20 世纪初相对论的提出引发了物理学领域的一场深刻的革命。对二者的表述,不正确的是
A.牛顿开创了从实验中认识自然的方法 |
B.相对论继承并发展了牛顿力学 |
C.牛顿力学与人们的日常经验基本一致 |
D.相对论极大改变了人们的思维模式 |
英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验,促进科学的发展;法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则,从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统,他创立的理论体系( )
A. |
揭示了基本的宇宙法则 |
B. |
奠定了现代物理学理论基础 |
C. |
确立了太阳中心说理论 |
D. |
阐明了时间空间的本质属性 |
欧盟正在建立独立自主的全球卫星导航系统,以摆脱对美国GPS 全球定位系统的依赖。对于欧洲人把这个项目命名为“伽利略计划”的原因,下列说法不正确的是
A.命名理由和伽利略是欧洲人有关 |
B.伽利略被誉为“近代科学之父” |
C.伽利略具有严谨的科学精神 |
D.伽利略提出日心说在天文学领域具有威望 |
针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论,是因为他不知道( )
A.经典力学理论 | B.生物进化论 |
C.相对论和量子论 | D.现代信息技术理论 |
《大国崛起》解说词中写道:“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识把握”的问题,终于被人类最早破解的标志性科学成就是
A.牛顿的经典力学 | B.达尔文的进化论 |
C.爱因斯坦的相对论 | D.李四光的地质力学 |
西方近代自然科学的产生,在西方思想界产生重大影响,催生了一股新思潮。阅读下列材料,回答问题。
材料一 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现,原来整个错综复杂、朴素迷离的自然界,不过是按某种法则运转的巨大机械而其中没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突
出。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
材料二 西方的启蒙思潮,在很大程度上是以中国古代儒家文明为其思想前提的。如启蒙思潮中的泰斗伏尔泰,他的政治理想是清除现存的“神示宗教”,建立一个崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏尔秦心中,中国儒教就是这种理性宗教的楷模。他推崇孔子,称赞中国哲学“既无迷信,亦无荒谬的传说,更没有诅咒理性和自然的教条。”……
——《浅谈明清时期的中外文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出牛顿创立的经典力学体系有何标志性的意义?它的对欧洲的思想界产生了什么影响?
(2)伏尔泰赞赏中国儒家文明的主要目的是什么?依据材料二并结合所学知识指出伏尔泰的主要政治理想体现在哪些方面?
(3)结合所学知识回答西方的启蒙运动对人文主义发展主要表现有哪些?
根据爱因斯坦的相对论,下列推论正确的是( )
A.物体高速运动时,运动物体上的时钟变慢 |
B.物体高速运动时,运动物体上的尺子变长 |
C.时间是绝对独立于空间的不断流逝着的长流 |
D.完成了物理学发展史上的第一次大综合 |
16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的知识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里,对宇宙的性质及其力量作出"革命"性描述的理论是( )
A. | 进化论 | B. | 万有引力定律 | C. | 量子论 | D. | 相对论 |
试题篮
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