某太平天国颁发给农民的田契中有某人“自置田一十八亩”，“每年遵照天朝定制，完纳米银，不得违误”等文字。这可以说明太平天国（ ）
| A．普遍实行土地公有的制度 | B．未严格执行《天朝田亩制度》 |
| C．实现了“有田同耕”的理想 | D．与地主相勾结残酷剥削农民 |
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已”。这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（ ）
| A．是彻头彻尾的中国宗教 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．只是农民表达思想主张的工具 | D．遭到了列强的强烈反对 |
电视连续剧《太平天国》中有几个镜头：洪秀全的天王府壮丽宏大，有1000多宫女。杨秀清为建东王府，尽毁附近民居；“每一出府役使千数百人”；杨手下供其差遣的将军职官有3000多人，整个东王府有3万到5万人。李秀成在苏州建忠王府(即今拙政园)，被李鸿章攻下时尚未完工，李鸿章惊叹为“平生所未见”的“神仙洞窟”。你认为这种现象出现的根源是
| A．农民阶级自身的阶级局限性 | B．洪秀全等领导人逐渐蜕变 |
| C．太平天国运动缺乏完善的民主政治 | D．中国半封建半殖民地的社会性质 |
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会方案出自（ ）
| A．《 天朝田亩制度》 | B．《 资政新篇》 |
| C．《 海国图志》 | D．《 诗经》 |
下列表格是甲、乙两位同学对“农民阶级与近代中国革命”的探究，对此判断正确的是
| |
历史依据一 |
历史依据二 |
历史结论 |
| 甲 |
太平天国运动是农民阶级领导的革命 |
太平天国运动因农民阶级的局限性而失败 |
农民阶级由于阶级局限性不能领导革命的胜利 |
| 乙 |
毛泽东出身农民家庭 |
毛泽东领导中国革命取得胜利 |
农民阶级可以领导革命胜利 |
A．甲同学采用的历史依据正确，结论合理
B．乙同学采用的历史依据不正确，结论不合理
C．两位同学采用的历史依据都不准确，结论都不合理
D．两位同学的推论都合理，分别适用于不同的时代
1926年卢作孚创办了民生实业股份有限公司，其章程曰：“以个人影响社会，以事业影响环境，以社会影响国家”，“个人为事业，事业为社会，个人的工作是超报酬的，事业的任务是超利益的。”材料体现了卢作孚的经营理念主要是
| A．培养员工的关爱国家精神 | B．培养员工的互爱互助精神 |
| C．关注民生改善民生的思想 | D．关注员工的人本主义精神 |
翻开某一时期的报纸，你会发现当时所有西洋的东西都被冠以“文明”两个字。手杖是文明棍，西式礼帽是文明帽，自行车是文明车，连火柴都是文明火。话剧是文明戏，京剧则叫旧戏。“某一时期”应是
| A．洋务运动时期 | B．新文化运动时期 |
| C．抗日战争时期 | D．文化大革命“破四旧”时期 |
《天朝田亩制度》关于“分田”规定的实质是（ ）
| A．实施男女平等的分配方案 | B．贯彻平均主义的基本原则 |
| C．否定封建地主土地所有制 | D．建立绝对平均的理想社会 |
从内容上看，《天朝田亩制度》和《资政新篇》共同的局限性表现在（ ）
①不能对当时的社会主要矛盾作出正确判断
②带有强烈的小农意识
③只学习西方的先进技术
④缺乏坚实的社会基础
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．①④ |
2015年，《南京大屠杀档案》正式列入《世界记忆遗产名录》，标志着南京大屠杀史实从“中国记忆”上升到“世界记忆”。下列各项可以成为最有力证据的是( )
| A．屠杀现场遗迹 | B．侵华老兵战争回忆 |
| C．历史文献记载 | D．幸存者的控诉材料 |
1937年8月7日，国民政府在南京召集有中央及地方军政要员参加的国防会议，讨论了《国军作战指导计划》，正式确定了“抗战到底，全面抗战”，“采取持久消耗战略”的基本战略方针；南京失守后，蒋介石发表告国民书，声称：“中国持久抗战，其最后决胜之中心，不但不在南京抑且不在各大城市，而实寄于全国之乡村与广大强固之民心”。对这段材料的理解不正确的是（ ）
| A．国民政府确定了持久抗战战略 |
| B．国民政府号召全国民众奋起抗日 |
| C．国民党军队决定开辟敌后战场 |
| D．国民政府表达了抗战到底的决心 |
雅虎知识堂评价某战役“是国共合作、共创民族抗战伟业在战役上配合的典范……从阎锡山接受周恩来建议，建立战地动员会，到八路军吸收友军阵地战、阻击战经验，整个战役过程中无不闪烁着民族团结精神的光辉……同时也为新形势下的国共合作积累了经验。”依据所学，可以得知战役名称是（ ）
| A．平型关战役 | B．淞沪会战 |
| C．台尔庄战役 | D．百团大战 |
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