1862年，英国人在上海的《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点（ ）
| A．认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面 |
| B．看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心 |
| C．未看到太平天国有利于近代化的主流因素 |
| D．完全否定了太平天国是一场反帝爱国斗争 |
杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于（ ）
| A．力图建立正常的外交关系 | B．小农的保守意识 |
| C．没有与外来反清势力联合 | D．对西方列强本质认识不清 |
陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪。”此评价最适用于( )
| A．义和团运动 | B．维新变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
有学者认为，“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛，而对资本主义并无多少预见。空想和错误是历史客观条件使然”。下列材料中，最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是（ ）
| A．每军每家，设一人为伍卒。有警，则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事，则首领督之为农，耕田奉尚 |
| B．凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡 |
| C．凡礼拜日，伍长各率男女到礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠上帝 |
| D．凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。 |
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能指导他们从原来的麻醉状态唤醒似的。”这里马克思所说的“唤醒”主要是指（ ）
| A．林则徐在广州的禁烟运动 | B．洋务运动 |
| C．洪秀全领导的太平天国运动 | D．鸦片战争期间爱国军民抗击英军 |
1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书后，在日记中不得不承认：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，……观此一书，则贼中不为无人。”此书应为（ ）
《天朝田亩制度》规定：“天下人人不受私，物物归上主”，这一原则（ ）
| A．违背了农民阶级的阶级本性，无法实现 |
| B．与“凡天下田、天下人同耕”的制度相适应 |
| C．要求所有产品均归圣库，有利于消除两极分化 |
| D．反映了农民阶级要求废除封建土地私有制的愿望 |
1853年太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》，下列有关《天朝田亩制度》的表述不正确的是
| A．是中国两千多年农民反封建思想的结晶 |
| B．它试图建立一个农民的理想社会． |
| C．顺应了历史发展潮流，解决了农民的土地问题 |
| D．有利于太平天国运动的发展． |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国( )
| A．宣扬人人平等思想 |
| B．借助神权重建等级秩序 |
| C．增强核心领导层凝聚力 |
| D．将基督教教义与儒家大同思想结合 |
有关《资政新篇》理解错误的是：
| A．太平天国后期所颁布的 |
| B．是符合时代发展潮流的资本主义方案 |
| C．主张向西方学习 |
| D．表达了农民阶级的理想与追求 |
马克思说：“推动了这次大爆炸（指太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮”。这说明：
| A．鸦片战争激化了中国社会矛盾，导致太平天国运动的爆发 |
| B．太平天国运动反对鸦片战争中清政府的卖国行为 |
| C．清政府的腐败统治导致阶级矛盾的激化 |
| D．鸦片战争是太平天国运动爆发的根本原因 |
“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改理解正确的是（ ）
| A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立 |
| B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现 |
| C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义 |
| D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位 |
《天朝田亩制度》中规定生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库”，由国家统一支配，甚至连鸡狗等禽畜也不例外。这实质上表明太平天国 （ ）
| A．试图保持社会的公正无差 |
| B．实行绝对平均主义 |
| C．安排一切经济和社会生产活动 |
| D．彻底消灭人们的私有观念 |
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