1859年洪仁玕的《资政新篇》指出，“治国必先立政”，立政的关键“在乎设法用人之得所当”，强调“国家以法制为先，法制以遵行为要，能动性遵行而后有法制，有法制而后有国家”。这一思想（ ）
| A．把法制建设提高到国家兴衰存亡的高度 |
| B．符合中国资本主义经济迅速发展现实 |
| C．为中国建立资本主义政治体制指明方向 |
| D．是西方民主思想与儒家思想融合统一 |
太平天国领导人曾对在华的外国使节说：“尔等如帮助满人，真是大错，但即令助之，亦是无用的。”“平定时不惟英国通商，万国皆通商，……(但)害人之物为禁。”这说明太平天国在外交上( )
| A．对外国资本主义的侵略本质有了正确认识 |
| B．主张自由贸易，无论何种商品都不限制 |
| C．已经形成了成熟的外交方针 |
| D．奉行独立自主、反对侵略的外交政策 |
中国步入世界的进程中，太平天国起到了一个正例作用。如果没有太平天国这个插曲，中国融入世界还会晚若干年。这里强调的是太平天国运动( )
| A．打击了满洲贵族的专制统治 |
| B．提倡发展资本主义，顺应世界潮流 |
| C．是亚洲民族解放运动的重要组成部 |
| D．激发了汉族士大夫致力于自救变革 |
洪仁玕在《资政新篇》提出“主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等往来通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了（ ）
| A．洪仁玕的主张符合农民阶级的需求 |
| B．太平天国运动具有新的时代特征 |
| C．太平天国运动的阶级性质发生根本变化 |
| D．民族资本主义发展影响农民思想的变化 |
《天朝田亩制度》规定，将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病荒灾等开支，全由国库支给。儿童读圣书，居民听教化等则在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国（ ）
| A．开始向西方学习 |
| B．追求平等的政治生活 |
| C．主张移风易俗的社会改革 |
| D．满足了农民最迫切的愿望 |
洪仁玕的《资政新篇》是先进中国人探索救国真理的重要文献。对《资政新篇》先进思想的正确评价是( )
| A．主张在中国建立西方民主政体 |
| B．香港居留期间受西方文明影响而萌发 |
| C．总结了太平天国运动革命实践经验 |
| D．具有鲜明的救亡图存意识 |
有人认为，“同为农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。这主要因为( )
| A．建立了自己的农民政权 | B．动摇了清朝统治的政治基础 |
| C．沉重打击了外国侵略势力 | D．实施了发展资本主义的方案 |
近年来，对洪秀全及太平天国评价问题的讨论一直未曾停止。胡绳说：“从所代表生产关系来说，资产阶级是一比农民阶级先进的阶级，但从反帝反封建的积极性上说，农民阶级远远超过资产阶级。”这一评述体现的史学观点是（ ）
| A．革命史观 | B．社会史观 | C．全球史观 | D．现代化史观 |
范文澜指出：“宗派、保守、安乐三种思想，总根源在农民阶级消极方面的狭隘性、保守性、私有性……正是这些特性的反映，也决定了太平天国的必然崩溃。” 以下关于太平天国的事件中，最能体现“这些特性”的是（ ）
| A．金田起义 | B．定都天京 |
| C．提出《资政新篇》 | D．天京事变 |
太平天国1852年发布檄文：天下为上帝之天下，满洲为胡虏妖人，肆毒混乱，改变中国形象……现在皇天震怒，命天王扫除妖孽，廓清中夏。这体现出太平天国运动（ ）
| A．主张推翻满洲贵族统治 | B．主张挽救民族危亡 |
| C．具有反帝反封建的性质 | D．代表先进历史潮流 |
洪仁玕在《资政新篇》提出“主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等往来通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了（ ）
| A．洪仁玕的主张符合农民阶级的需求 |
| B．太平天国运动具有新的时代特征 |
| C．太平天国运动的阶级性质发生根本变化 |
| D．民族资本主义发展影响农民思想的变化 |
据《太平天国史料专辑》记载，迟至1861年，在江苏吴江地区拥有三四千亩土地的大地主柳兆熏还能收到租米1300余石。这说明（ ）
| A．太平天国尚未控制该地区 |
| B．吴江地区的土地关系没有改变 |
| C．大地主支持太平天国运动 |
| D．太平天国的政权性质已经蜕变 |
有学者认为鸦片战争带来了中国社会的蝴蝶效应：《南京条约》的签订，结束了广州十三行垄断贸易的时代，推动了上海的崛起，中国进出口重心转移到长江中下游。广州与周边地区的衰落，引发了失业问题。失业问题又引发了（ ）
| A．新思想的萌发 | B．太平天国运动 |
| C．民族工业兴起 | D．维新变法运动 |
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