“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（ ）
| A．列强侵略给中国带来了严重危害 |
| B．太平天国对中国传统文化的冲击 |
| C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵 |
| D．太平天国农民的愚昧无知和落后 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
洪仁玕在《资政新篇》提出“主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动；主张与外国平等往来通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了（ ）
| A．洪仁玕的主张符合农民阶级的需求 |
| B．太平天国运动具有新的时代特征 |
| C．太平天国运动的阶级性质发生根本变化 |
| D．民族资本主义发展影响农民思想的变化 |
杨秀清在答复英国外交使节时说：“田产均耕一事是也，人人皆是上帝所生，物物归上主，人人皆当同享天福，故所谓天下一家也。”杨秀清所说的“均耕”是指
| A．实现“耕者有其田” | B．无性别差异地均分土地 |
| C．平均分配农业产品 | D．农民平均承担土地经营 |
《剑桥中国晚清史》载：“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用；国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。”材料中的“太平军的社会革命”
| A．顺应了当时中国小农经济国情 |
| B．是绝对平均主义的体现 |
| C．强调国家对百姓财产权的尊重 |
| D．是战争环境的必然选择 |
“长毛（指太平军）造反那时候，老通宝的祖父和陈老爷同被长毛掳去，同在长毛窝里混上了六七年，不但他们俩同时从长毛营盘里逃了出来，而且偷得了长毛的许多金元宝”。这段文字不能说明的是（ ）
①有些农民参加太平天国运动是被迫的
②太平天国运动与以往的农民战争无本质区别
③组织涣散是太平天国失败的重要原因
④农民阶级不能作为中国革命的主力军
| A．②④ | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
太平天国运动之初，曾国藩指出："今春既交，粤盗益复猖獗，西尽泗镇，东侵平梧，二千里中，几无一尺净土。推寻本原，何尝不以有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾? 盖太吏之泄泄（闲缺）于上，而一切废置不问者非一朝夕之故矣。"据此可知，曾国藩认为太天平天国运动爆发的原因是（ ）
| A． | 自然灾害频仍 | B． | 社会治安混乱 |
| C． | 土地兼并严重 | D． | 官吏贪暴腐败 |
历史教科书总结说：“太平天国运动的失败证明，在半殖民地半封建的中国，农民阶级不能领导革命取得胜利。”对此某学生提出：“毛泽东出身农民，他却领导中国革命取得胜利，书上明显错误。”对上述观点最合适的理解是（ ）
| A．教科书只是出自某些专家的“一家之言”，结论不合理 |
| B．教科书只是就一般规律作出判断，毛泽东是个特殊现象 |
| C．该学生对“农民阶级”这一概念理解片面，结论错误 |
| D．太平天国运动和毛泽东所处的时代不同，结论差异合理 |
重读近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”与这一叙述相关的历史事件应该是（ ）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．辛亥革命 | D．国民革命 |
蒋廷黻在《中国近代史大纲》中说：“洪秀全人格上及才能上的缺点很多而且很大，倘若他成功了，也不能为我民族造幸福。总而言之，太平天国的失败，证明我国旧式的民间运动是不能救国救民族的。”蒋廷黻所要阐述的观点是（ ）
| A．农民阶级不是新生产力的代表 |
| B．农民阶级承担不起领导革命的重任 |
| C．太平天国缺乏科学理论的指导 |
| D．领袖的人格及其才干决定革命的成败 |
《天朝田亩制度》规定“凡天下田，天下人同耕”“无处不均匀，无人不饱暖”的原则，其实质是( )
| A．建立服务农民的福利制度 | B．合理确定农民的赋税负担 |
| C．废除封建地主土地所有制 | D．实行公平合理的圣库制度 |
有人说：《天朝田亩制度》实际上是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说它是近代民主革命中一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是
| A．它建立在落后的自然经济基础上 |
| B．它与我国正在建设的和谐社会有着本质的区别 |
| C．它反映了农民阶级的生活理想 |
| D．只要具备一定的客观条件，它就会变为现实 |
太平天国一方面宣布“凡一切孔盂诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家恩想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等，都保留了下来。这反映了太平天国运动
| A．仍未摆脱旧式农民起义局限 | B．具有反帝反封建性质 |
| C．以“拜上帝会”为理论武器 | D．动摇了清朝统治基础 |
为实现社会的转型，近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是
| A．凡分田照人口，不论男妇 |
| B．所有婿娶弥月喜事，俱用国库 |
| C．贵贱宜分上下，制度必判尊卑 |
| D．每年纳银若干，有失则保人赔其所值 |
“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动
| A．沉重打击了清政府统治 |
| B．不能承担民主革命重任 |
| C．顺应了中国历史发展趋势 |
| D．客观上推动了中国近代化 |
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