《天朝田亩制度》与《资政新篇》的相同之处是（ ）
| A．反映了农民的迫切愿望 | B．是农民革命实践的产物 |
| C．顺应了历史发展潮流 | D．迫于形势未能真正实施 |
关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的叙述，不正确的是（ ）
| A．前者是违背社会发展规律的空想 |
| B．后者是符合历史潮流的进步方案 |
| C．两者在经济纲领上是互相矛盾的 |
| D．两者都反映太平天国农民运动的要求 |
太平天国运动之初，曾国藩指出：“今春以来，粤盗益复猖獗，西尽泗镇，东侵平梧，二千里中，几无一尺净土。推寻本原，何尝不以有司虐用其民，鱼肉日久，激而不复反顾？ 盖大吏之泄泄(闲谈)于上，而一切废置不问者非一朝夕之故矣。”据此可知，曾国藩认为太平天国运动爆发的原因是（ ）
| A．自然灾害频仍 | B．社会治安混乱 |
| C．土地兼并严重 | D．官吏贪暴腐败 |
下列所示两幅形势图反映了近代前期中国人民反抗斗争的变化趋势是 
| A．从侧重反帝到侧重反封建 | B．从长江流域到黄河流域 |
| C．从农民运动到资产阶级革命 | D．从局部抵抗到全民族抗争 |
《天朝田亩制度》规定：将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病灾荒等开支，全由国库支给……。这则材料可以用来说明太平天国（ ）
| A．提出发展资本主义的设想 | B．追求平等自由的政治生活 |
| C．具有平均主义色彩 | D．满足了农民最迫切的愿望 |
定都天京后，洪秀全颁布法令“贵贱宜分上下，制度必判尊卑。”说明洪秀全（ ）
| A．背叛了农民的革命事业 | B．为了完善《天朝田亩制度》 |
| C．要限制杨秀清的野心 | D．没有摆脱封建传统观念的影响 |
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸国空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中“煮豆燃萁”是指( )
| A．永安建制 | B．天京事变 |
| C．北伐失利 | D．安庆保卫战失利 |
太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助军饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶真主。”该材料表明
| A．太平天国运动具有反封建性质 |
| B．天国政权一定程度上承认了封建土地私有制的存在 |
| C．天朝田亩制度的“均田”政策被实行 |
| D．天国政权通过消除封建剥削关系吸引农民的拥护 |
有学者认为鸦片战争带来了中国社会的蝴蝶效应：《南京条约》的签订结束了广州十三行垄断贸易的时代，推动了上海的崛起，中国进出口重心转移到长江中下游。广州与周边地区的衰落，引发了失业问题。失业问题又直接引发了（ ）
| A．民族工业兴起 | B．太平天国运动 |
| C．新思想的萌发 | D．维新变法运动 |
从时代特征的角度看，太平天国运动与以往农民运动的最大不同在于（ ）
| A．斗争矛头直接指向地主阶级 |
| B．主张建立“均贫富”的理想社会 |
| C．进行反封建反侵略的斗争 |
| D．提出建立资产阶级共和国的方案 |
有学者认为，“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛，而对资本主义并无多少预见。空想和错误是历史客观条件使然”。下列材料中，最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是
| A．每军每家，设一人为伍卒。有警，则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事，则首领督之为农，耕田奉尚 |
| B．凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡 |
| C．凡礼拜日，伍长各率男女到礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠上帝 |
| D．凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库 |
“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”。这一说法的主要依据是太平天国运动（ ）
| A．提出了具有革命性的土地纲领 | B．打击了封建统治势力 |
| C．要求发展资本主义经济 | D．吸收西方基督教文化 |
第二次鸦片战争结束后，列强主动表示愿意协助清政府剿灭太平天国。据图1、图2分析列强此举的主要目的是为了（ ）
| A．划分“势力范围” | B．使战争中获得的权益能得以落实 |
| C．进行资本输出 | D．扶植清政府作为统治中国的工具 |
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 |
| B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 |
| D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
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