有人说：“布尔什维主义和布尔什维克党的产生，标志着与西欧社会民主党根本不同的新型的马克思主义政党的出现。”这种“新型”是指
| A．以实现无产阶级专政为目标 | B．以暴力革命为斗争手段 |
| C．以马克思主义理论为指导 | D．以列宁为首的坚强领导 |
洪秀全主张“天下人”平分“天下田”，孙中山提出“平均地权”。两者主张的相似之处是
| A．均反对封建地主土地所有制 | B．均维护自给自足的小农经济 |
| C．均具有鲜明的资本主义色彩 | D．均实行土地国有和绝对平分产品政策 |
1971年尼克松说：“同我们在第二次世界大战结束的时候相比，美国遇到了我们甚至连做梦也没有想到的那种挑战。”这里的“挑战”是指
| A．苏联制造的古巴导弹危机 | B．西欧和日本经济的竞争 |
| C．第三世界的迅速崛起 | D．美国经济进入“滞胀”状态 |
1922年6月，中共发表声明指出：“无产阶级目前最迫切最重要的工作，还是联络资产阶级民主派共同对付封建军阀的革命，以达到军阀覆灭，能够建设民主政治为止。”这表明当时中共已经
| A．决定同国民党合作 | B．受到右倾机会主义思想的影响 |
| C．决定放弃发动工人运动 | D．初步明确了民主革命的原则和策略 |
维新派与顽固派论战的焦点是
| A．要不要维新变法 | B．要不要兴民权，实行君主立宪 |
| C．要不要提倡西学，改革教育制度 | D．要不要废除封建土地制度 |
从世界历史发展潮流来看，戊戌变法是
A.先进中国人寻求救国救民道路的又一次探索
B康、梁维新派学习英美走富国强兵之路的实践活动
C.民族资产阶级希图追赶历史发展步伐的首次政治尝试
D.符合中国国情的救亡图存运动
要求政治近代化的主张最早出现于
| A．鸦片战争之后的新思想 | B．早期维新思想主张 |
| C．戊戌变法中的《定国是诏》 | D．同盟会的革命纲领 |
孟德斯鸠说：“中国没有世袭的官吏和贵族，皇帝通过科举等途径选拔官吏。凡是具有真才实学的人，不论出身如何，都有经过科举考试成为官吏的机会”。这段言论揭示了
| A．世袭制维护了特权等级的利益 | B．察举制有利于选拔各种各类人才 |
| C．九品中正制打破了门第的界限 | D．科举制为知识分子提供参政机会 |
中世纪西欧贵族向国王效忠的誓言：“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即无效。”大量的这类誓言可以说明中世纪西欧的封建制度强调：
| A．封建依附关系是一种领主约束附庸的契约 |
| B．封建依附关系是一种对双方都有约束的契约 |
| C．封建依附关系是一种附庸对领主约束的契约 |
| D．领主与附庸之间权利和义务是完全平衡的 |
梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次。”下列文物中可以见证此话的是 
| A．秦武士佣 | B．唐白瓷长颈瓶 | C．唐大雁塔 | D．元吹笛、击节板陶俑 |
《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了
| A．四个种姓的职业世袭不改变 | B．四个种姓的宗教生活界线分明 |
| C．四个种姓的宗教权利不平等 | D．四个种姓的法律地位不平等 |
王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
| A．从“公天下”到“家天下” | B．从方国联盟到封邦建国 |
| C．从方国联盟到郡国并立 | D．从封邦建国到中央专制 |
对秦始皇、唐太宗和康熙帝的共同历史作用表述正确的是
| A．都维护了国家主权和领土完整 | B．都促进了统一多民族国家的发展 |
| C．都促进了盛世局面的出现 | D．都是地主阶级的杰出政治代表 |
恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴
起的文学流派是
| A．启蒙文学 | B．古典主义文学 | C．浪漫主义文学 | D．现实主义文学 |
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