高中历史中国近代史综合综合题

阅读下列材料
材料一：“中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士……”
——《筹办夷务始末·同治朝》
材料二：“机器制造一事，为今日御辱之资，自强之本。……中国文物制度迥异外夷之俗，所以保邦固丕基于勿坏者，固自有在。”
——李鸿章《置办外国铁厂机器折》
材料三：“今之言法者，其荦荦大端，必曰练兵也，开矿也，通商也。斯固然矣。……吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”
——梁启超《变法通议》
材料四：“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
——康有为《请顶宪开国会折》
请回答：
（1）材料一中提出的“自强”途径是什么？材料二中提出了一种什么样的思想？
（2）材料四提倡的“上师”与“外采”各指什么？这一政治主张有什么特点？
（3）根据上述材料并结合所学知识比较洋务派和维新派基本主张的异同。

阅读下列材料
材料一：肤闻各处土司，鲜知法纪，所属土民，较之有司征收正供不啻，（只）倍蓰（数倍），甚至取其牛马，夺其子女，生杀任情土民受其鱼肉，敢怒而不敢言。莫非朕之赤子，天下共享乐利，而土民独使向隅，朕心深为不忍。
——《雍正诏谕》
材料二：土司之间为了争夺土地、人畜，互相撕杀，经年不懈，世代为仇。
——《雍正传》
材料三：东川虽已改流（雍正时期小规模改流）三十年载，仍为土司盘踞，文武长寓省城，膏胶四百里，无人敢垦。
——魏源《圣武记》
材料四：清政府在改革流地区，变革赋税方法，废除原来土司的征收制度，与内地一样，实行按田亩征税原则，……土民所受的剥削比以前减轻了。（改土归流后）于府县设学，府学设教授，额取文武童生各十二名，保靖等县各设训导，各取童生八名。
——《雍正传》
材料五：至于客民盘剥，差役吓索，历来扰苗之大者。今则于苗、（汉）民交界处设集场，限期贸易，官兵监之，……苗之气息也渐驯矣。然不申之以教，其心犹为格也，故添修苗馆若干处，延师教读，……则礼仪兴而匪僻消，苗与汉人无异。
——《治苗论》
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识简要分析土司制度的弊端。
（2）归纳雍正帝改土归流的主要措施。
（3）结合材料和所学知识对改土归流的主要作用略作评析。

阅读下列材料
材料一：子曰“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”。“饭蔬食，饮水，曲肚而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云”。……子曰“为仁（旧贵族）不富矣，为富（新地主和商人）不仁矣”。
材料二：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子，“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——摘自《论语·颜渊》
材料三：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。
——摘自梁启超《世界伟人》
材料四：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南（即越南》……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——摘自[日]岛献吉朗《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。
（2）根据材料概括孔子的思想主张。
（3）依据材料三、四，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。

阅读下列材料：
材料一：

图一：鸦片战争形势示意图	图二：第二次鸦片战争形势示意图
图三：甲午中日战争形势示意图	图四：八国联军侵华形势示意图

材料二：“我们不能希望贸易立刻就发展到按该国（指中国）人口的众多、土地的富饶和人民的勤勉所可测定的那种规模……自从条约缔结以来，因我们对华通商在扩展有限而感到的许多失望……届时我们当有权要求中英条约修订……
我们可以希望，英、法、美交涉人员通力合作……更好地影响中国政府去履行对目前事情的改进。”   
材料三：“但无论什么时候我们谈判条约的修订，我们都可以提出建议……一、争取广泛地进入中华帝国的整个内地，以及沿海各域；二、争取扬子江的自由航行，并进入沿江两岸直至南京为止（包括南京在内）的各域以及浙江沿海人烟稠密的各大城市……”
──以上材料均摘自1854年英国《克勒拉德恩伯爵致包令博士函》
请回答：
（1）根据材料一，列举出以上每次战争期间签订的主要不平等条约。通过观察以上各图，反映了中国当时怎样的政治局势？
（2）材料二中“自从条约缔结以来”指的是什么条约？根据材料二，你认为英国要求修订条约的原因是什么？
（3）材料三所列的内容，英法等国在第二次鸦片战争中得到了没有？简述你的理由。
（4）根据材料二和材料三分析第二次鸦片战争和第一次鸦片战争的关系。

阅读下列材料：
材料一 鸦片战争后的英国输华商品总值

材料二 中国银钱的比价

请回答下列问题：
①材料一和材料二比较，1840年至1845年和1845年至1850年的数据变化有什么相似和相异之处？
②上述相似和相异之处各反映了什么史实？

服饰不仅能遮体御寒，也是表明整个社会进步的与发展的重要标志。

材料一： 在封建社会，法律一般都对各阶级和各阶层的服饰有严格的规定，不允许下层人民越级穿上层等级的服饰，甚至连马的装饰也有贵贱之分。
材料二： 文艺复兴时期，服饰的装饰和象征作用远远超过其御寒遮体的功能作用。古典主义和浪漫主义审美观对服饰也有很大的影响，一般说来，上流社会的华贵服饰深受宫廷的影响：扑粉的假发，用料考究，做工精美和缀有华而不实的装饰的服装代表了一个人的财富和社会地位。
材料三： 工业革命后，服装的装饰作用越来越同其功效能作用相结合，过分的装饰显然不利于他们的工作，所以从19世纪开始，男子的服装变得十分简洁：典型的男装是西装外套和马甲，黑色．灰色或深蓝色的裤子，穿浅色的衬衣，系深色领带或领结。
材料四：右面是欧洲一普通平民：
（1）材料一反映了什么现象？
（2）材料二和材料三分别反映了服饰上的什么样的变化？这些现象反映的实质是什么？
（3）观察材料四的图片是属于什么时期的？理由是什么？

1641年，英国《大抗议书》中写道：“比一切东西更有力的莫如挖掉这些罪恶的根源，那就是不经议会同意．而妄以国王陛下名义．向人民征税或征收其财产税的专断权力．如今，已由两院断定并以国会的一项法案，宜布这权力是违反法律的。”
据此回答：
(1)从所引材料看，议会针对什么行为提出抗议？
(2）在抗议书中，议会是怎样抗议国王的？
(3）议会抗议国王的行为说明了什么？

阅读下列材料，并回答问题。
民国时期据对燕京大学女生的调查，62.9%的被调查者认为“不论有无子息，鳏宜再娶，寡宜再嫁”，只有37.1%的人反对。
但是，大量的族约乡规不顾成文法的规定，继续限制妇女的再嫁。再加上国难不已、经济发展有限，文化教育的推广也成效不大。这使得当时的《中国民法典》没有在中国民间、尤其是广大乡村得以切实地遵守、执行，很大程度上成了一纸具文。
请回答：《中国民国民法典》关于妇女再婚规定是否能够结束中国“烈女节妇”现象？请阐述理由。

阅读下列材料。
材料一：论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
材料二：只因宋初太宗太租不识大体，立意把相权拿归自己，换言之，这是小兵不放心大臣，这也罢了。……但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。
——以上材料均摘自钱穆《中国历代政治得失》
材料三：倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用采讲明清两代是可以的。
材料四：民国成立后的二十年是一段令人愁丧的开始……中国的首要问题仍是新旧之间不能衔接……根据过去的经验，坐在龙椅上的人物虽以道德号召，要不是以出卖旁人为习惯的老手，即是一个被人愚弄终身的小儿……要不是有了这些原因，l911年的革命不可能如是侥幸成功。
……军阀割据在这段时期内成为普遍现象。旧体制既已拆卸，新的尚未产生，只有私人军事力量可以在青黄不接之际维持短期团结……如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。
——以上均摘自黄仁宇《中国大历史》
请回答：
(1)结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度的“大变动”分别指什么?(4分)
(2)据材料二，分析宋朝在政治体制上未能有“大变动”的原因有哪些?(2分)
(3)请用明清相关史实说明材料三中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。(2分)
(4)材料四中旧体制“已拆卸”是指什么?“不能衔接”的新制度是指什么?新旧体制不能衔接导致中国当时出现了什么社会现象?(3分)
(5)综合上述材料，归纳中国历史上政治制度发展所反映的历史趋势。(2分)

列举资产阶级革命时代发生的重要战役

史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是

A．收藏玉玺，天子喜好	B．以玉制玺，天子专有
C．皇位世袭，君权神授	D．天子至尊，皇权至上

郡县制是我国古代的一项重要政治制度，下列关于郡县制的表述，正确的有①郡县制是秦朝统一全国后最早开始实施的②郡县官吏由中央任免，不能世袭③郡的最高长官称监
御史④形成了中央垂直管理地方的形式。

A．①②③④

B．①③

C．②④

D．①②④

（2008年10月广东省中山一中高三第2次统测27题）阅读下列材料。
在西方列强手下遭到的第二次失败，使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。”这一“自强”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料中“第二次失败”和“‘自强’运动”分别指什么？
（2）材料中有“工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化”观点，请结合中国近代前期的史实加以说明。
（3）你是否同意作者“西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明”的观点，简要说明理由。

（湖北黄冈中学2009届高三9月32题）阅读下列材料：
材料一  19世纪60年代到90年代初期，在北京、上海、天津等地以同文馆、电报学堂、武备学堂、水师学堂、自强学堂等命名的学堂相继创办。其间还有150多人被派赴外国留学.
材料二                    中国近代以来留学生情况统计简表

阶段	留学方向和群体	人数	留学生代表
鸦片战争到甲午战争：拓荒阶段	留美幼童学生群	1872年起4批共120人	唐绍仪、詹天佑等
	福州船政学堂留欧学生群	1877年起4次共80余人	严复、马建忠等
甲午战争到民初： 觉醒、救亡、革命阶段	涌向日本的留学群	推算当在22 000人以上	宋教仁、蒋介石、鲁迅、陈独秀等
	留学欧美学生群	到辛亥革命前至少在600人左右	孙中山、蔡元培、竺可桢等
民初到20世纪 20年代末： 自由发展阶段	留美学生群	推算人数达5 362人	茅以升、闻一多、梁思成等
	赴法勤工俭学学生群	共计有1 700名以上	周恩来、聂荣臻、邓小平等
	留苏的政治家群	总计在1 600人左右	刘少奇、邓小平、叶剑英等
	留日学生群	当在20 000人以上	郭沫若、苏步青、李大钊等
	留欧学生群	当在5 000以上	徐悲鸿、李四光、朱德等

 ——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
回答：
（1）根据材料一和所学知识，分析这一教育变革的历史背景，并简要评价这一改革。
（2）根据材料二指出19世纪末留学生留学的主要地区。并结合所学知识概括这一时期留学活动的积极影响。
（3）根据材料二指出民国初年留学方向有什么新动向？出现这种新的动向对中国历史发展的主要作用是什么？

（2009高考山东文综）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
——《三字经》
材料涉及了儒家的哪些主要思想？承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？
材料二 若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。              -——桑戴克《世界文化史》
上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？
材料三 表3 梁启超《西学书目表》（1896年）

上卷：“西学”诸书	算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷：“西政”	诸书      史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
下卷：杂类之书	游记、报章、格致

--据黄爱平等《西学与清代文化》
（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？
（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。