中华文明源远流长，在漫长的历史长河中，我们的祖先曾创造了无数的辉煌，对人类的进步做出了伟大的贡献。中华文明所具有的重要特点是
| A．统一和连续 | B．分裂和间断 | C．衰弱与复兴 | D．汲取与融合 |
秦朝以来，直至清朝前期，中国政治制度演变的最突出特点是( )
| A．中央集权和地方分权的斗争激烈 |
| B．国家的统一和分裂相交替 |
| C．专制皇权的日益强化 |
| D．专制皇权与相权的斗争日益激化 |
假如你是一位北京大学历史系教授，在招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对明朝废除丞相制度这一政策的理解。某考生答题要点概括如下，你认为其中不符合历史实际情况的是( )
| A．丞相制度妨碍了皇权的高度集中， |
| B．丞相制度必然导致社会的动乱 |
| C．这—做法使军政大权进—步集中到皇帝手中 |
| D．废除丞相制度，使君主专制达到了新的高度 |
美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
对中国近代资本主义企业中“近代”的含义，最准确的理解是
| A．产生、发展于中国近代社会 | B．由私人投资兴办 |
| C．受到西方企业的影响 | D．是大机器生产的企业 |
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续”。中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性，下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
| A．宗法制 | B．分封制 | C．中央集权制 | D．君主专制 |
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当
| A．施行“仁义”和“王道” | B．强化君主专制 |
| C．深入民间体察民情 | D．加强对中央与地方官员的监察 |
某中学历史课题小组就“中国早期政治制度”这一课题展开了激烈讨论：
甲同学：从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是权力高度集中
乙同学：儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练，从实质上讲体现的是宗法分封制
丙同学：秦朝建立的中央集权制度奠定了中国早期政治体制的基本模式
丁同学：隋朝开始形成的科举制是中国早期政治制度的一大进步
根据所学知识，你认为（ ）
| A．乙丙对，甲丁错 | B．甲丙对，乙丁错 |
| C．甲乙错，丙丁对 | D．乙对，甲丙丁全错 |
英国著名历史学家阿诺尔德·约瑟·汤因比博士赞叹:“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起！”你认为汤恩比所说的保持中国统一的“精神文明”，应该是( )
| A．知识分子的忧患意识 | B．中央集权制度的不断加强 |
| C．占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视 | D．郡县制的持续深化 |
中华民族起初不过山东、河南等处的小小几个部落，几千年间不断成长，最后长成泱泱雄风的大国。以下地区属于自秦朝开始就归入中央王朝版图的是
①云贵地区 ②西藏地区 ③岭南地区 ④东北地区
| A．①③ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了
| A．皇权的独尊 | B．中央集权的强化 |
| C．等级制度的森严 | D．文化专制的扩展 |
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