高中历史近代中国的思想潮流试题

“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是

A．反对变革	B．主张革新
C．希望进步	D．要求守法

某一思想家在评论近代中国一部文献时说：“中国士大夫稍有世界地理智识（知识），实自此始。”该文献最有可能是（    ）

A．《海国图志》	B．《孔子改制考》
C．《天演论》	D．《新青年》

维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是

A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在

B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响

C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮

D．继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台

“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

A．全盘否定中国的传统文化	B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”有机结合	D．积极宣传社会主义思想

十九世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰难的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（    ）

A．师夷长技以制夷	B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久	D．星星之火，可以燎原

“凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”这一观点属于（    ）

A．顽固派	B．洋务派
C．维新派	D．革命派

下图反映的理论对近代中国进步思想的影响主要表现在

A．魏源的“师夷长技以制夷”主张

B．张之洞的“中学为体，西学为用”思想

C．严复的“世道必进，后胜于今”思想

D．孙中山的“民族”“民权”“民生”三大主义

“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋。……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是（    ）

A．新文化运动仍未摆脱传统文化精髓

B．专制主义中央集权制度有其闪光之处

C．对推动了中国进步的革命党表示赞赏

D．主张积极汲取传统资源促进社会转型

“到1895年以后，所谓‘国’的自我肯定，随之有迅速发展。一般中国人自有的事物与名称，多加以‘国’的冠称。例如‘国权’、‘国地’、‘国民’等等，1900年以后出现的新名词更多。”这种现象从根本上说明(　　)

A．朝贡观念的复兴	B．民族主权意识的增强
C．民主与科学的洗礼	D．民主共和思想深入人心

“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在(  )

A．否定君主统治的权威性	B．要求实行近代民主政治
C．将维新思想付诸了实践	D．借助儒学宣扬革命理论

“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在：

A．否定君主制	B．将维新思想付诸实践
C．借助儒学宣扬革命理论	D．要求建立资本主义政治制度

梁启超在《变法通议》中写道：“然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也”。下列表述符合材料中梁启超观点的是

A．妇女应追求婚姻自主	B．妇女价值观在不断更新
C．妇女教育关系到国家强弱	D．妇女教育应遵循礼制

某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是(    )

A．林则徐、魏源	B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎	D．陈独秀、胡适

鸦片战争后，“中西间既已展开频繁的来往，少数敏锐的中国官绅，依据直观的警觉，已开始认识到一个新局面的开始。”这种“警觉”思想最早表现在(　　)

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”口号

张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是(　　)

A．“中学为体，西学为用”	B．“师夷长技以制夷”
C．提倡“德先生”和“赛先生”	D．设议会、开国会