面对17、18世纪的中国思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代性格的答案。一个儒家的人权观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势。”这实际是指当时中国出现( )
| A．民主共和思想 | B．经世致用思想 |
| C．唯物辩证思想 | D．离经叛道思想 |
徐中约在《中国的奋斗》一书中指出：“采用共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变革”
| A．推翻了两千多年的封建帝制 | B．促进了国人思想的空前解放 |
| C．标志着新民主主义革命开端 | D．为中国革命开辟了正确道路 |
陈独秀在《文学革命论》中提出：“推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学”，这些主张成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是
| A．普及科学知识 | B．方便民众阅读 |
| C．推广白话文体 | D．服务政治革命 |
下表是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们
| 人物 |
观点 |
| 魏源 |
师夷长技以制夷 |
| 曾国藩 |
中学为体、西学为用 |
| 梁启超 |
少年雄于地球，则国雄于地球 |
| 孙中山 |
中华民族自求解放、以免除帝国主义 |
A．得到了资本主义国家的普遍认同 B．反映了中国人坚持外交独立的原则
C．成为了中国民主思想的理论依据 D．体现了中国人探索民族振兴的道路
19 世纪末康有为撰写《孔子改制考》将孔子奉为改革的“先师”，宣传维新思想；新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。对以上表述，下列认识正确的是
| A．康有为反动，陈独秀偏激 | B．重新定义孔子的地位 |
| C．肯定反封建的进步意义 | D．说明资本主义发展的必然要求 |
柏杨在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是
| A．顽固派的“抱义而处” | B．洋务派的“中体西用” |
| C．维新派的“托古改制” | D．革命派的“三民主义” |
有学者指出：“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里，只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”若要研究先觉者对外面世界了解的状况，应查找的直接资料是
| A．《海国图志》 | B．《变法通议》 |
| C．《中外纪闻》 | D．《庶民的胜利》 |
康有为在《日本变政考》中指出：“自道咸以来，已稍知变法，然收效莫睹……不知全变之道。”这里康有为批评的是
| A．中体西用 | B．君主立宪制 |
| C．民主共和 | D．实业救国 |
梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”可见，梁启超认为（ ）
| A．甲午战争促进了民族觉醒 |
| B．经济发展是民族意识提升的关键 |
| C．中国的国民素质亟待提高 |
| D．发动广大民众进行变革迫在眉睫 |
《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（ ）
| A．传统的舟船弓箭是有用之物 |
| B．向西方学习要转变传统观念 |
| C．坚船利炮是西方技术之长技 |
| D．学习西方就是为了战胜西方 |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是
| A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 |
| B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 |
| C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 |
| D．继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台 |
一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这个观点在中国的最早倡导者应是
| A．鸦片战争中新思想的代表人物 |
| B．新文化运动中的激进知识分子 |
| C．辛亥革命时期资产阶级革命派 |
| D．甲午战争后的资产阶级维新派 |
下图反映的理论对近代中国进步思想的影响主要表现在
| A．魏源的“师夷长技以制夷”主张 |
| B．张之洞的“中学为体，西学为用”思想 |
| C．严复的“世道必进，后胜于今”思想 |
| D．孙中山的“民族”“民权”“民生”三大主义 |
鸦片战争的炮声震碎了“天朝上国”的迷梦，西学的浪潮冲击着古老的华夏文明。近代中国经历了“师夷长技”“维新变法”“民主共和”“民主科学”“以俄为师”的演进过程。这种演进过程反映的共同主题是（ ）
| A．发展经济 | B．救亡图存 |
| C．中体西用 | D．反对专制 |
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在( )
| A．否定君主统治的权威性 | B．要求实行近代民主政治 |
| C．将维新思想付诸了实践 | D．借助儒学宣扬革命理论 |
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