阅读下列材料：
材料一：我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》一书。它为我们的观点提供了自然史的基础。
——恩格斯
材料二：达尔文推翻了那种把动物、植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、神造的、不变的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上，确立了物种的变异性和承续性也。
——列宁
材料三：进化者，宇宙之大法也。人类社会即本于进化之理，国家亦何莫不然？
——土海《翻译世界》
材料四：严复是我国著名的维新派人物。通过赫胥黎的《天演论》，他把达尔文的生物进化论引用到社会领域中来。他认为在种族与种族、国家与国家之间，也存在着“物竞天择，适者生存“的残酷竞争。中国如果不甘沦亡，就必须奋发图强，并立即做出抉择，实行变法。
——普通高中课程标准实验教科书人教版《历史·必修3》
请回答：
（1）据材料一、二，结合所学知识，分析达尔文是怎样破解生命起源之谜的。
（2）据材料一、二，结合所学知识，分析进化论在欧洲产生了怎样的影响。
（3）据材料三、四，分析晚清时期中国先进知识分子对进化论的态度，并说明其原因。
一位历史学家在论述民国思想史时说：“它似乎为中国提供了一套能够全方位解决中国一切问题的方法。在理论层面上，它提供了一套完整、普遍和科学的世界观；这套世界观教人们摈弃了‘科学思想’名义掩盖下的西方帝国主义行为，并把中国的落后挨打归咎于和封建军阀相勾结的金融帝国主义对中国的奴役”。这里的“它”指的是( )
| A．民主与科学思想 | B．马克思主义 |
| C．新三民主义 | D．三民主义 |
广府中学堂是广东最早的一所中学堂。其必修科目计有：读经、讲经、修身、中国文学、国语、历史、地理、算术、博物、物理、化学、图画及体操等科。这反映出该学校的教育宗旨是( )
| A．“中体西用” |
| B．宣传维新变法 |
| C．宣传民主革命 |
| D．培养民主与科学的新型知识分子 |
阅读材料，完成下列要求。
材料
科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式，这种世界文明的多样性是不以人们主观意志为转移的客观存在。正是这种多样文化的并存、交汇和融合，促进了人类的进步。要承认世界文化的多样性，不同文化之间不应该互相歧视、敌视、排斥，而应该相互尊重、相互学习、取长补短，共同形成和谐多彩的人类文化。
——温家宝：《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》
请回答：
（1）分析法国启蒙运动高举科学、民主、法制、自由、人权的旗帜的原因。
（2）简述这些价值观对近代前期的中国产生的影响。
梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）
| A．康梁意识到启发民智的重要 | B．戊戌变法没有借鉴外国经验 |
| C．康梁认为变法不能依靠朝廷 | D．戊戌变法是发自民众的运动 |
有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在（ ）
| A．认为中国的军事技术落后 | B．认为中国的社会制度落后 |
| C．认为中国的清朝统治腐朽 | D．认为中国的思想观念陈旧 |
从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是（ ）
| A．确立了清朝君主立宪的政体 |
| B．主张兴民权，提倡新学 |
| C．反对封建专制，主张兴民权 |
| D．实现思想启蒙，促进人民觉醒 |
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊（ ）
| A．彻底否定孔子学说的历史地位 |
| B．李大钊评价孔子前后矛盾。 |
| C．认为儒家学说不适应现实需要 |
| D．认为孔教始终代表时代之道德 |
“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是（ ）
| A．国运兴衰取决于国民素养 | B．提倡西学，反对愚昧 |
| C．国民应当为国家而献身 | D．发展教育，振兴中华 |
下图是中国近代某著名杂志创刊号目录的局图。下列言论属于该杂志提出并倡导的应是（ ）
| A．“中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为?” |
| B．“中国要警惕右，但主要防止‘左’” |
| C．“急起直追，当以科学与人权并重” |
| D．“一切反动派都是纸老虎” |
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ）
| A．维新派的民权意识 | B．严复的中体西用观点 |
| C．严复接受了进化论的思想 | D．维新派的民主共和主张 |
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是（ ）
| A．魏源 | B．康有为 | C．梁启超 | D．陈独秀 |
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的（ ）
| A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” |
| B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（ ）
| A．在儒学的基础上吸收西方的政治学说 |
| B．为变法披上传统文化价值的理论 |
| C．将西方的理论和实践中国化 |
| D．用儒家的经典解释西方的政治学说 |
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