魏源在《海国图志》一书中记载：“城邑居民，各选忠义之士一、二，赴京会议。国主若征税纳饷，则必绅士允从；倘绅士不允，则不得令国民纳钱粮。若绅士执私见，则暂散其会，而别择贤士。若有按时变通之事，则庶民择其要者，敬禀五爵、乡绅大会。大众可则可之，大众否则否之。”以下理解正确的是（ ）
| A．先进知识分子对西洋事务充满新鲜感 |
| B．先进人士已认识到西方制度的优越性 |
| C．书中记载的是古希腊的城邦民主制度 |
| D．书中的“乡绅大会”是英国的上议院 |
1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国
| A．虽已开放，但人们思想还比较保守 |
| B．西方男女平等观念逐渐深入人心 |
| C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 |
| D．人们难以接受西方医学知识 |
【原创】高宗鲁译注的《中国留美幼童书信集》中，有一封留美幼童黄开甲写给美国巴特拉夫人的信。写信日期是1882年1月28日，地点在上海。信中这样写道：“上岸前，我们幻想有热烈的欢迎在等待我们，也会有熟悉的人潮，还有祖国伸出温暖的手臂来拥抱我们。可是天啊！全成泡影。倒是人潮汹涌，但却不见一个亲友。没有微笑来迎接我们这失望的一群。”由此我们能够了解到
| A．近代中国留学事业起源于19世纪80年代 |
| B．近代中国留学事业不受到重视 |
| C．腐朽落后的封建思想使当时中国人对留学持有否定态度 |
| D．清政府已经认识到教育的重要性，鼓励出国留学 |
清末有人说：“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才， 兼求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。”由此可知，作者
| A．主张全盘西化 |
| B．反对学习西方的语言文字 |
| C．认同“中学为体，西学为用” |
| D．认为西方的“新理新物”不值得学习 |
【原创】早在19世纪中后期中国某学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、机器制造、驾驶、轮机、测绘等门目繁多的课程，请问下列的四个言论与该校的育人理念基本一致的是（ ）
| A．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
| B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务” |
| C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
历史学家陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》，在书中他认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是
A“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗”
B“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
C“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”
D“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”
1870年清朝大臣崇厚出访法国。他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排各国皇室的贵宾参观此工程。同一天还有两位来自巴西的王子也同样进入下水道进行了参观。对此，今人解读最接近史实的是
| A．崇厚没有理解法国政府的用意 |
| B．崇厚希望“师夷长技以制夷” |
| C．崇厚对外情况是无知的 |
| D．崇厚自认为受了“胯下之辱，”有失身份 |
“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”这一言论针对的是（ ）
| A．抵抗派 | B．洋务派 |
| C．顽固派 | D．维新派 |
魏源的《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学知识判断，该书
| A．主要内容是介绍西方政治体制 |
| B．提出中国要学习西方代议制度 |
| C．对西方政治体制已有所涉及 |
| D．为戊戌变法提供了理论基础 |
鸦片战争后，“中西间既已展开频繁的来往，少数敏锐的中国官绅，依据直观的警觉，已开始认识到一个新局面的开始。”这种“警觉”思想最早表现在( )
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”口号 |
“而农政商务亦日增，新法日为推广。市无游民，廛皆食力。如是则士得教而民有养。甚至疲癃残疾贫老孤婴，亦皆有院以周恤之，无一夫不得其所。此教养有道，而英法德美诸邦勃然隆盛也。”上述言论应出自谁的著作( )
| A．魏源 | B．张之洞 |
| C．郑观应 | D．康有为 |
《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（ ）
| A．传统的舟船弓箭是有用之物 |
| B．向西方学习要转变传统观念 |
| C．坚船利炮是西方之长技 |
| D．学习西方是为了战胜西方 |
有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在（ ）
| A．认为中国的军事技术落后 |
| B．认为中国的社会制度落后 |
| C．认为中国的清朝统治腐朽 |
| D．认为中国的思想观念陈旧 |
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