阅读下列材料
材料一；中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
------《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料二：西人立国，……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、火雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（意为：艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
------郑观应《盛世危言·自序》
材料三：中华而自安卑弱，不欲富国强兵，为天下之望国也，则亦已耳。苟欲安内攘外，君国子民，持公法以永保升平之局，其必自设立议院始矣！
-----郑观应《盛世危言·议院》
回答：
①李鸿章和郑观应在探索中国富强之路问题上有什么相同点和不同点？
②郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？
③郑观应认为中国要富强应从什么方面入手？依其设想能否使中国富强？简述理由。
阅读下列材料：
材料一 魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？曰为y以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡：中学为体，西学为用。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们：“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
材料四 李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
—— 以上材料均摘自《中国近代史》（上）
请完成：
（1）比较材料一和材料二，说明在认识近代中国面临的形势上两者有何不同？
（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？
（3）材料三内容中有什么不足之处？
（4）材料四与材料三有什么联系和区别？有什么重大影响？
材料1 林则徐于1785年8月生在福州市一位塾师家庭。他的家乡较早受西方殖民者侵扰，郑成功父子火烧殖民者兵舰之事，对林则徐颇有启发。——1830年6月，授湖北布政使；11月，任河南布政使；次年7月，又调任江宁布政使。由于锐意整顿财政，兴修水利，救灾办赈，“一时贤名满天下”，被誉为“林青天”。——道光帝派他去广州查禁鸦片，1839年8月，林则徐离京南下，仅带数名随员。他预先向沿路发出传牌：“不许在各驿站索取丝毫，该州县亦不必另雇轿夫”。“所有公馆，只用家常便饭，不必备办整桌酒席。”
材料2 林则徐认识到，闭关锁国，即是“因噎废食”，不可能“固疆强国”。落后就要挨打。因此，他一面派人在广州刺探敌人情报，去澳门了解西方国家动态，购买西方书报，细心留意西方各国的政治、经济、文化习俗以及军事、科学技术情况。……是“讲求外国情形之始”，故被称为近代中国“开眼看世界的第一人”。
——以上均摘自《世界知识》2001年第13期赵佳楹《中国近代禁毒第一人》
回答：
（1）众所周知，清朝自乾隆后期，政治日趋腐败，官吏贪污，索贿成风，但道光年间却出现了“林青天”，据材料1及相关史实分析林则徐成为“青天”的原因及其思想渊源。
（2）据材料2分析林则徐为什么被称为近代中国“睁眼看世界的第一人”？
（3）如果你是国家的高级公务员，可从材料1、2林则徐的所作所为中受到哪些启发？
阅读下列材料：
材料一：电线铁路，变华为夷，鄙见迂疏，期期以为不可。
——《刘坤一遗集》
材料二：清朝一遇到外国的枪炮就丧尽了自己的声威，天朝正如小心保存在紧密的棺材内的木乃伊一样，只要与外界新鲜空气一接触，便一定要腐烂。
——《马克思恩格斯论中国》
材料三：持鸦片初约以通市，吾不停贸易以自修自强，使无鸦片之毒，则外洋之银有入无出，中国银且日贱，利可胜述哉!
——《海国图志》
请回答：
(1)根据材料一，作者的核心主张是什么?他属于近代史上哪一派别?运用材料二的观点对材料一的主张作简要评价。
(2)材料三的作者对鸦片和贸易的关系提出了什么看法?
阅读下列材料：
材料一 李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则英如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”
摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二 康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法俄、日以定国是，愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
摘自中国近代史资料丛刊《戊戊变法》
材料三 神助拳，义和团，只因鬼于闹中原，劝奉教，乃霸天，不敬神佛忘祖先。……兵法易，助学拳，要摈鬼子不困难。挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船。大法国，心胆寒，英吉、俄罗势萧然。
摘自中国近代史资料丛刊《义和团》
回答：
①材料一与材料二的主张有何共同之处？
②材料二与材料三的不同点是什么？材料2的主张有何进步性？
③材料二和材料三有何相同的背景和目的？为此他们采取的手段是否一样？为什么？
从1840年到1901年的60年的思想历程，从林则徐时代的蒙蒙朦朦胧胧感觉到要学习别人，到洪秀全时代碰到什么拿什么来学，到李鸿章时代明确学习西方的技术和器物，再到康有为时代觉醒为不仅学习别人的技术和器物，更要学习别人先进的制度，全面学习，才能真正摆脱殖民地的命运
回答：
（1）促成林则徐要学习别人“开眼看世界”的原因是什么？
（2）用史实说明洪秀全时代“碰到什么拿什么来学”
（3）举例说明李鸿章学习西方的技术和器物的成果
（4）胡适曾说：“使戊戌政变不致推翻，行二十年新政，或已致中国于富强矣。”这一观点是否正确？为什么？
（5）从林则徐经李鸿章再到康有为，说明近代先进中国人学习西方的探索呈现什么趋势？
中国古代科技长期领先于世界，我国先进的技术成就和在天文、数学、化学、医学等方面的科学知识，向东传播到朝鲜和日本，向南传播到印度，通过丝绸之路，向西传播到波斯、阿拉伯，并且扩展到欧洲，历史上称其为“东学西渐”。后来中国逐渐落后于西方，开始出现“西学东渐”，鸦片战争后，这种现象更为明显。据此回答下列问题：
（1）分析“东学西渐”与“西学东渐”的相同点。
（2）比较“东学西渐”与“西学东渐”的不同点。
（3）通过上述比较，你能得到哪些启示？
阅读下列材料：
材料一 犹若泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银，兴思及此，能无股栗。夫财者亿兆养命之原，自当为亿兆惜之，果皆散在内地，何妨损上益下，藏富于民；无如（如若）漏向外洋，岂宜籍寇资盗，不亟为计！
——林则徐奏稿
材料二 此次本大臣自京面承圣谕，法在必行，日既带此关防，得以便宜行事，非寻常查办他务可比。若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
——林则徐《谕各国人呈缴烟土稿》
材料三 曾国藩是一个不自愿的开风气之先者。……曾国藩是一个识时务者，但又背负着几千年历史的沉积。……在洋务派中，他是第一个师法西洋新文化的人，又是真诚地留恋中国旧文化的人。
——《曾国藩简论》
材料四 张之洞在中法战争后冷静地总结经验教训时说：“自法人启衅以来，历考多处战事，非将帅之不力，兵勇之不多，亦非中国之力不能制外洋，所以不免受制于敌，实因水师无人，枪弹之不具。……兹虽款局以定，而痛定思痛宜作卧薪尝胆之思，及今不困，更将待何？”
——《张之洞对近代企业的贡献》
回答：
依据上述材料，结合时代特点，以爱国主义为主线，评析林则徐、曾国藩、张之洞的思想，并归纳他们思想的共同点。（限180—200）
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