1906年2月,清政府拟定了一项决议:凡派去日本留学的,只限于那些擅长中文并精通儒家经典的学生。对该决议的理解,正确的是
A.甲午战争失败,积极学习日本先进的政治制度 |
B.尊孔复古思想盛行,加强儒家思想在日本的宣传 |
C.“天朝上国”观念根深蒂固,限制留日学生人数 |
D.针对资产阶级革命派在日本的活动,加强对留日学生的控制 |
维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”“国者,私民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。”这反映了严复
A.中体西用的观点 | B.人民主权的主张 |
C.废除君主制的要求 | D.进化和革命的思想 |
“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”,是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须( )
A.唤醒民众进行反侵略斗争 |
B.彻底批斗儒家传统思想 |
C.学习西方的政治文明 |
D.进行彻底的反帝反封建民主革命 |
近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国家涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张( )
A.民主共和 | B.改良维新 |
C.暴力革命 | D.君主专制 |
1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( )
A.改制中易服更易推行 | B.意在营造改制的社会氛围 |
C.中国需改变对外形象 | D.长袍马褂代表了守旧势力 |
【原创】早在19世纪中后期中国某学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、机器制造、驾驶、轮机、测绘等门目繁多的课程,请问下列的四个言论与该校的育人理念基本一致的是( )
A.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也” |
B.“欲自强,必须裕饷,欲裕饷莫如振兴商务” |
C.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者” |
D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先” |
梁启超认为,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但在公共道德和公民操行方面是不够的。这样,他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念,而主张集体的民主和建立一个强大的国家。梁启超家庭伦理观念变化的原因不包括( )
A.民族资本主义的发展 | B.西方民主思想的传播 |
C.民族危机的不断加深 | D.儒学已成为众矢之的 |
梁启超在《新民说》中指出:“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊,而国犹能立者……欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。……新之义有二:一曰,淬励其所本有而新之;二曰,采其所本无而新之。二者缺一,时乃无功。”梁启超强调( )
A.新民之道是立国之本 | B.改造国民的素质 |
C.对传统文化进行改造 | D.新文化的融合性 |
甲午中日战争后,一份中外日报指出:我们在以前(指洋务运动时期)还讲什么自强、求富,现在别再讲那些门面话了,倒不如直截了当地讲救亡。由此可以看出,甲午中日战争对有识之士的影响是( )
A.开始认识到中国落后于西方 | B.开始寻找自强的道路 |
C.开始研究政治改革 | D.开始走上反清革命道路 |
清朝末年李滋然作《明夷待访录纠缪》抨击《明夷待访录》,认为“今日之谈革命、讲自由而重独立者,皆托此篇以济其邪妄”。该文中的“邪妄”实际上是指( )
A.倡导工商皆本 | B.反对以孔子的是非为标准 |
C.学习西方 | D.反对君主专制 |
1901年《澄衷蒙学堂字课图说》初版,此教科书被誉为“百年语文第一书”。下为此书部分内容:“电”的解释:“阴阳二气薄而生热,热而发光曰电”。“雷”的解释:“阴阳二电摩荡空际,鼓击而成声者为雷。”“议”的阐述:“谓欲事合于义,必群相论议也。因引申为风议谏议之议。今中国有事上闻,辄归部奏;泰西各国则归上下议院公议。”此教科书的出版:
A.冲击了儒学的正统地位 | B.反映了近代教育的普及 |
C.体现了西学东渐的时代特征 | D.推动了教育体制改革 |
意大利学者贝奈戴托·克罗齐提出“历史即哲学”的观点,即主张用合适的理论指导历史研究。下列搭配符合这一观点的是
选项 |
历史学家 |
理论 |
历史研究 |
A |
希腊的希罗多德 |
全球史观 |
从制度优越的角度分析雅典人作战英勇的原因 |
B |
西汉的司马迁 |
法家理念 |
以本纪和列传的形式展示中国古代名人的风采 |
C[来 |
近代的梁启超 |
人民的作用 |
从器物、制度、文化发展历程研究中国社会的变化 |
D |
当代的罗荣渠 |
现代化史观 |
研究世界的发展趋势和中国在世界影响下的发展趋势 |
下图是19世纪以来中国出现的几个重要人物的观点,它们
A.反映了中国人坚持外交独立的原则 |
B.得到了资本主义国家的普遍认同 |
C.展现了中国人追求现代化的持续努力 |
D.成为了中国民主思想的理论依据 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )
A.董仲舒笔下的孔子 |
B.李贽笔下的孔子 |
C.维新变法时期康有为笔下的孔子 |
D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
柏杨先生在《中国人史纲》中说:“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察对手优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是( )
A.李鸿章 | B.郑观应 | C.康有为 | D.孙中山 |
试题篮
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