【中外历史人物评说】
材料：下面是曼德拉生平经历简表（部分）。
| 时间 |
主要活动 |
| 1944年 |
参加主张非暴力斗争的南非非洲人国民大会（非国大） |
| 1950年 |
任非国大“青年联盟”全国主席 |
| 1952年 |
先后任非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席；年底，他成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”，赢得了全体黑人的尊敬 |
| 1961年 |
领导罢工运动，抗议和抵制白人种族主义者成立的“南非共和国”；6月曼德拉创建非国大军事组织“民族之矛”，任总司令 |
| 1962年 |
被捕入狱，在狱中长达27个春秋 |
| 1990年 |
2月，南非当局无条件释放曼德拉；3月，被非国大全国执委任命为副主席、代行主席职务 |
| 1991年 |
当选为非国大主席 |
| 1993年 |
诺贝尔和平委员会授予他诺贝尔和平奖，以表彰他为废除南非种族歧视政策所作出的贡献 |
| 1994年 |
非国大在南非首次不分种族的大选中获胜，曼德拉成为南非第一位黑人总统 |
| 1997年 |
曼德拉辞去非国大主席一职，并表示不再参加1999年6月的总统竞选 |
——摘自《南非前总统曼德拉》新华网
（1）根据材料，归纳曼德拉在哪些方面做出了重大的历史贡献？
（2）根据材料并结合所学知识，分析曼德拉斗争方式的变化受哪些因素的影响？
【中外历史人物评说】
材料 马丁·路德·金生平活动大事年表
1929年，出生于美国佐治亚州。
1954年，就任南部阿拉巴马州蒙哥马利市牧师。
1955年，为反对黑人必须给白人让座的规定，领导蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车长达一年，美国最高法院宣布该市在交通工具上的种族隔离非法。
1957年，当选为南方基督教领袖会议主席，成为南方反对种族歧视运动的领导人。
1960年，在多地领导以“入坐”等方式反对餐馆、图书馆、电影院实行种族隔离的抗议活动，被捕入狱。
1963年，在种族歧视最严重的伯明翰进行抗议活动。
1963年，领导来自全国各地的20余万人参加的“为工作和自由向华盛顿进军”的大游行。不久，国会通过有利于黑人的民权法案，其中包括“保证一切人平等地进入公共设施”等内容。
1965年，在赛尔马领导争取黑人公平选举权的和平游行。
1966年，领导反对芝加哥学校种族隔离的活动。
1968年，遇刺身亡。
——摘编自C．S．金《自由之梦》
（1）根据材料，概括指出马丁·路德·金领导的黑人民权运动的发展变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简评马丁·路德·金在黑人民权运动中的作用。
儒家主张“学而优则仕”，晋商家族则有“学而优则贾”的传统，这说明（ ）
| A．资本主义萌芽产生并缓慢发展 |
| B．晋商经营理念先进 |
| C．商品经济发展冲击传统观念 |
| D．科举制度已经衰落 |
2004年，陈水扁在就职演说中说：“台湾的民主发展与台海的和平稳定，一直备受国际关注。个人要代表我国政府及人民再一次表达由衷的感谢。面对海峡对岸持续增加的武力威胁，盼望国际社会继续关注并协助维护台海的和平与亚太地区的稳定。”这一演说( )
| A．取得了国际势力对台湾独立的支持 |
| B．是对大陆“一国两制”的歪曲和误解 |
| C．逐步地改变了海峡两岸的力量对比 |
| D．严重违背了两岸达成的“九二共识” |
1959年9月，美国发表一份对华政策的研究报告：取消对中国大陆的禁运，赞成中共加入联合国，台湾则为普通会员；成立“台湾共和国”，台湾军队撤出金门、马祖等。对此，台湾方面回应：《开罗宣言》早已明文规定台湾归还中国，自1945 年起即无所谓有台湾的法律地位问题。这表明( )
| A．蒋介石改变追随美国的政策 |
| B．中美关系出现重大转折 |
| C．台湾当局坚持“一个中国” |
| D．海峡两岸关系日趋紧张 |
1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时( )
| A．社会舆论呈“百花齐放”之势 |
| B．“左”倾束缚亟待突破 |
| C．十一届三中全会精神渐入人心 |
| D．“两个凡是”名存实亡 |
2007年贵州省锦屏县平秋镇圭叶村惊现“史上最牛公章”，刻有“平秋镇圭叶村民主理财小组审核”字样的公章分为五瓣，分别由四名村民代表和一名党支部委员保管，村里的开销须经他们中至少三人同意后，才可将其合并起来盖章，盖了章的发票才可入账报销。这一举措有利于( )
| A．农民直接行使国家权力 |
| B．村民自治制度的不断完善 |
| C．改进人民代表大会制度 |
| D．实行民族区域自治制度 |
毛泽东发文称：“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁。”此文发表的背景是( )
| A．国民革命运动兴起 |
| B．民族危机的进一步加深 |
| C．解放战争即将胜利 |
| D．社会主义制度基本确立 |
20世纪30年代，在中共领导下的苏区百姓可能不知道“苏维埃政府”这个拗口的外来词语的原意，但并不妨碍他们用自己的语言来表达这个词语，他们将“苏维埃政府”称为“埃政府”，这个“埃”在客家话中就是“我”的意思，“埃政府”也就成为“我们的政府”。出现该现象的主要原因是( )
| A．中共学习苏联经验得到了民众支持 |
| B．苏区的土地革命解放了农民 |
| C．苏区人民热烈拥护苏维埃政府领导 |
| D．红色政权建设取得显著成效 |
1927年大革命失败后，斯大林和共产国际的主要领导人认为，中国革命如今的失败不过就是类似于布尔什维克在1917年7月所遭受的失败，很快就要迎来一个同样伟大的十月革命。至多经过比俄国当年七月到十月更长一点的时间，革命就可以重新走到大街上来。这种认识( )
| A．正确分析了当时中国的国情 |
| B．推动了第一次国共合作的实现 |
| C．催生了工农武装割据的理论 |
| D．埋下了中共“左”倾错误的隐患 |
罗荣渠先生在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透中国的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的小农手工业生产方式，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”据此判断该情景应该出现在( )
| A．《南京条约》签订后 |
| B．《北京条约》签订后 |
| C．《辛丑条约》签订后 |
| D．《马关条约》签订后 |
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是( )
| A．《马关条约》和戊戌变法 |
| B．《南京条约》和义和团运动 |
| C．《北京条约》和洋务运动 |
| D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
有学者认为中国古代历史的发展是以一个否定另一个，螺旋式的发展模式。如夏商西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对夏商西周体制的否定。形成了中国古代历史的第一个正一反一合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。据此理论可以得出行省制( )
| A．实现了中央集权和地方分权的有机结合 |
| B．主要着眼于加强中央集权 |
| C．巩固了元朝的统治、扩大了疆域 |
| D．是对秦以来郡县制的否定 |
宋神宗欲改革职官制度，曾讨论枢密院机构是否继续存在，有人建议将其权力合并于兵部。但神宗说：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”因而改制时唯独把枢密院保留了下来，枢密使照例用文人充任，副职有时用武人。这主要体现了宋朝政制的特点是( )
| A．文武分权 | B．守内虚外 |
| C．重文轻武 | D．分化事权 |
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