日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。 ”假设按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 |
| B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 |
| D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
2014年的深圳举办了纪念“轮船招商局史研究会成立十周年”的活动，在下列论文中最为切题的是( )
| A．《近代珠江三角洲的水事管理新格局》 |
| B．《曾国藩洋务思想的形成、性质和作用》 |
| C．《晚清官督商办企业制度的流变与困境》 |
| D．《试论一九四六年<中美友好通商航海条约>》 |
中国人民大学教授张鸣在《重说中国近代史》中分析说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下是中国近代史中诸派的救国思想，其中能印证张鸣教授观点的是（ ）
| A．“中学为体，西学为用” | B．“师夷长技以制夷” |
| C．提倡“德先生”和“赛先生” | D．设议会、开国会 |
1882年9月《申报》记载：“即如公司一端，人见轮船招商与开平矿务获利无算，于是风气大开，群情若骛，期年之内效法者十数起。每一新公司出，千百人争购之，以得票为幸”。这种现象说明了( )
| A．政府经济政策发生重大变化 | B．洋务企业近代化因素增多 |
| C．社会各界支持集股筹资企业 | D．国人逐渐接受新型商业模式 |
上海机器织布局在筹办过程中，李鸿章根据一些官绅的申请，代向清政府奏请准予“酌定十年之内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。材料表明洋务运动（ ）
| A．有效抵制了列强对华侵略 |
| B．限制了民族资本主义的发展 |
| C．促进了民族工业的发展 |
| D．推动了中国近代化的进程 |
1880年英国人傅兰雅曾说及他的在华观感：“今在十八省中所有新法新事已见流通，且显沛然莫御之势。要之，西国所有有益中国之学，中国必欲得之，盖华人已有饮泉思渴之心焉。”同时，他又指出：中国人“明知学术一道，不在一国一邦，故虽视西人为夷狄之邦，亦乐学其有益于中国之事；惟必依中国之法以学，否则弃而不取”。材料所述现象对中国近代化的推动作用表现在（ ）
| A．促使西方民主思想广泛传播 |
| B．促使近代民族资本主义经济快速发展 |
| C．开启了中国近代工业化的步伐 |
| D．促使中国社会制度发生根本变化 |
王华在阅读我国古代历史文献时发现，“马上”“马甲”“马头””“马褂”“马蹄”“马前卒”“马到成功”“马革裹尸”“马首是瞻”等有关“马”的用语特别多，而现代常用文字中“机器”“机舱”“机车”“机电”“机工”“机构”“微机”“机械”“机帆船”“机关枪”等关于“机”的词汇比较多。造成这种变化的根本原因是（ ）
| A．生态恶化，物种消失 | B．文字改革的发展趋势 |
| C．传统文明的逐渐消失 | D．农业文明到工业文明的转变 |
著名史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”指的是（ ）
| A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
夏东元在《洋务运动发展论》中指出：“洋务运动以适应时代潮流的变革开始，以应该变革而不去采取变革措施因而违反时代潮流而结束。”对这句话的正确理解是
| A．主观目的与客观效果相背离 |
| B．科技变革与政治变革相脱离 |
| C．中体西用与近代工业相冲突 |
| D．资本主义与封建主义相矛盾 |
历史学家蒋廷黻在《中国近代史》中说：“曾国藩及其他自强运动的领袖虽走的路线不错，然而他们不能救国救民族。此其故何在？在于他们的不彻底。他们为什么不彻底呢？一部分因为他们自己不要彻底，大部分因为时代不容许他们彻底。”蒋先生评价历史事物的方法是
| A．阶级斗争分析法 | B．“三个有利于”标准 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中 | D．人民是创造历史的主体 |
“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有( )
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；
②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道；
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱；
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
| A．② | B．①② |
| C．③④⑤ | D．①②③⑤ |
据统计,洋务运动时期西方哲学社会科学文献翻译数量占译书总数的22%；到了戊戌变法时期,西方哲学社会科学文献的翻译数量占此期总数的61.4%。近代中国翻译内容的变化说明
| A．西方民主思想与传统儒学相对立 |
| B．洋务派只重视西方科学技术 |
| C．国人已认识到开启民智的重要性 |
| D．当时出现了学术救国的热潮 |
盛宣怀，洋务派代表人物，被誉为“中国商父”。李鸿章曾形容其为“一手官印，一手算盘，亦官亦商，左右逢源”。然而，有学者却认为盛宣怀这类天才型官商的出现是中国商业进步的一个悲剧。对他这样说的原因理解最准确的是（ ）
| A．洋务运动只学西方“器物”，必然会失败 |
| B．其倡导的官督商办的模式阻碍了民族资本主义的发展 |
| C．官商逻辑使洋务企业过度依赖垄断权力，难以适应时代发展潮流 |
| D．中国处于半殖民地半封建社会，洋务企业必然会受外国资本主义控制 |
日本福泽谕吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。……”与此相比，中国的近代化进程
| A．完全相同 | B．正好相反 | C．部分相似 | D．三者同步 |
1865年创办的江南制造总局，是具有先进技术的 “制器之器”的工厂；1899年创办的大生纱厂，是“设厂自救”的棉纺织企业。它们的共同点是（ ）
| A．深受第二次工业革命的影响 | B．属于近代民族资本主义企业 |
| C．属于近代洋务企业 | D．推动了中国的近代化进程 |
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