下列属于中国近代新式交通工具的有
①马车 ②人力车 ③自行车 ④电车
A.①②④ | B.②③④ |
C.①②③ | D.①③④ |
下面是一幅反映城市生活的漫画,从图中可以得到的信息有
①公交车是人们普遍使用的交通工具
②表达了对农民工阶层的关注
③交通工具的发展拉近了人们的距离
④批判了歧视劳动人民的观念
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
1844年5月24日,莫尔斯在华盛顿国会大厦里,向巴尔的摩发出了“上帝干了些什么”一语----这是人类历史上的第一份电报。那么中国人自办有线电报的开端及地方是( )
A.1877年台湾 | B.1906年北京 |
C.1877年福建 | D.1906年上海 |
下图为民国时期的一幅广告,从中可以看出
A.中国积极参与第三次科技革命 |
B.民族工业的春天已经到来 |
C.中国的无线电技术世界领先 |
D.近代中国广播事业的发展 |
某中学历史老师在课堂上要求学生就19世纪末李鸿章出访俄国这一历史事件进行探讨。学生发言中出现的下列言论与历史事实较为接近的是( )
A.《民报》抢先透露了李鸿章此次的出行计划 |
B.清政府为李鸿章专门包租俄国远东航空公司的一架客机 |
C.李鸿章乘火车游历了俄罗斯的主要城市 |
D.李鸿章参观了纪念十月革命胜利的“阿芙乐尔”号巡洋舰 |
(1)毁路口号 中国近代史上,义和团民众曾经张贴“掀铁道,拔电杆,旋再毁坏大轮船”的揭帖。
(2)“马拉火车” 1878年,美国一公司获得唐山煤矿开采权,报请修筑唐山至北塘之间的运煤铁路,遭到清政府多数官员强烈反对。两年后,唐山至胥各庄之间9千米长的铁路以不用机车牵引为条件获准兴建。由于不允许用机车牵引,只好用马拉,被讥讽为“马车铁路”。
(3)中国进口第一辆奔驰轿车 1898年,袁世凯为慈禧贺寿进贡一辆奔驰牌轿车。不料,慈禧仅试坐一次便将其“打入冷宫”弃置不用了。原来,汽车解决不了“尊卑”问题,司机不但坐在慈禧的前面,而且还和她“平起平坐”,有伤“体制”,最终被闲置起来。
请回答:
西方列强在中国修建铁路的目的是什么?义和团的口号与清政府拆毁淞沪铁路在性质上有何区别?你怎样理解“昨天”发生的这些故事?(10分)
“一条条巨龙翻山越岭,为雪域高原送来安康,那是一条神奇的天路哎…把人间的温暖送到边疆,从此山不再高路不再漫长,各族儿女欢聚一堂。”歌词中的“天路”指的是
A.兰新铁路 | B.宝成铁路 |
C.京九铁路 | D.青藏铁路 |
1876年,《申报》报道:“火车为华人素未经见,不知其危险安妥,而(乘客中)妇女及小孩竟居其半……坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。”这反映出
A.火车从根本上改变了中国人的出行方式 | B.人们对火车持敌视态度 |
C.中国社会具备接纳新事物的能力 | D.全体中国人已普遍接受了工业文明 |
目前中国拥有的固定电话和移动电话数量已成为世界第一位,电话由奢侈品变成日用品。这个现象不能说明的是( )。
A.我们在现代生活中越来越依赖现代通讯工具 |
B.改革开放后,我国的国民经济迅速发展 |
C.人们越来越重视生活质量的提高 |
D.中国疆域辽阔 |
诗人徐志摩之父徐申如,1897年与他人合股创办硖石第一家钱庄——裕通钱庄;1913年集资创办硖石电灯公司;1917年创办捷利电话公司;1924年兴建硖石双山丝厂,振兴和发展了海宁的丝绸工业。他的经商之路反映了中国民族资本主义发展和近代中国社会变迁的历程。下列说法正确的是
A.电话公司的创办说明当时中国电话已经普及 |
B.硖石双山丝厂的创办说明民国初年民族资本主义仍有发展 |
C.电灯公司的创办与第一次工业革命的成果有关 |
D.裕通钱庄的创办表明中国民族资本主义开始产生 |
十九世纪七十年代,江苏沿江居民到上海,最有可能乘坐的交通工具是
A.福州船政局的军舰 | B.轮船招商局的轮船 |
C.洋人发明的火车 | D.中国人自行制造的飞机 |
19世纪70年代,外国商人擅自修筑吴淞口到上海的淞沪铁路,不久就被拆除。19世纪80年代初,清政府修筑从唐山到胥各庄的铁路,标志着中国铁路的诞生。从这段材料可以看出 ( )
A.清政府和外国商人之间的矛盾有所缓和 |
B.此条铁路的修筑是中国交通近代化的开端 |
C.清政府对西方先进技术的认识不断加深 |
D.从19世纪80年代开始,铁路成为主要的交通工具 |
1872年,上海公共租界当局张贴了沪上第一张交通告示,内容包括“凡马车及轿子必需于路上左侧行走”“凡小车必友左边往来,唯不许走路旁相近之路中心行走”“凡马车于十字路口必得走慢”等等。这说明( )
A.当时租界的交通规则由上海地方当局制定 |
B.汽车在中国已经出现 |
C.交通规则呈现中西合璧的特征 |
D.近代交通文明开始在上海逐步确立 |
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