有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是( )
A.风俗画和文人画 | B.话本和小说 |
C.汉赋和唐诗 | D.元曲和傩戏 |
“文化是一个民族历史的沉淀与累积,又是现存社会经济和政治的反映,而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与商业的发展关系密切的是
①《诗经》的出现 ②楚辞的盛行 ③宋词的兴盛 ④话本的兴起
A.①③ | B.②④ | C.③④ | D.①② |
当年玄奘西游取经,为中印文化交流作出巨大贡献,唐太宗在洛阳亲自召见了玄奘。以下表述正确的是①唐太宗崇佛,因而排斥其他外来宗教的传入 ②玄奘不仅带回了佛经,还带回印度的花果种子等,为中印文化交流作出巨大贡献 ③这表明唐朝采取对外开放的政策,主张兼收并蓄 ④玄奘取回经书经过活字印刷技术,在民间广泛流传
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.②③ |
《武经总要》中记载有一种称为“霹雳火球”的武器,其点燃后“开声如霹雳”,用以放烟熏敌人可对付敌方挖地道攻城。这一记载说明当时
A.地道战很频繁 | B.普遍使用地雷 | C.进入热兵器时代 | D.出现火药武器 |
对我国石窟艺术的下列表述,不正确的是( )
A.石窟是封建统治阶级宣扬佛教和道教的产物 |
B.千佛洞是世界艺术宝库之一 |
C.石窟艺术反映了我国古代劳动人民艺术上的巨大成就 |
D.石窟是我国古代雕刻和绘画艺术的宝库 |
一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、写楷书书的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人
A.东汉的洛阳 | B.唐末的长安 |
C.北宋的东京 | D.明初的南京 |
某学生收集南北朝的宗教、唐朝的首饰、明清的民俗等素材。该学生的历史研究是属于
A.社会史 | B.政治史 | C.经济史 | D.宗教史 |
有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②词成为文学的主流形式
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
④《清明上河图》等市井风俗画的出现
A.①②③④ | B.②③ | C.①③④ | D.①②④ |
如果你是唐朝的贵族子弟,那么你可能会:
A.接触到儒家、道家和佛教的思想 |
B.偷偷阅读到《红楼梦》、《聊斋志异》等小说 |
C.在街上购买到赵孟頫精美的书画作品 |
D.在勾栏瓦肆种观看到杂技和说书等表演 |
以下各项中,不符合三国两晋南北朝时期北方文化发展的特点的是
A.北方少数民族文化与中原文化交融 | B.佛教空前盛行 |
C.北方各民族的生产经验得到了总结 | D.北方少数民族先后创制了本民族的文字 |
南北朝时期,北方战乱频繁,同时出现了民族融合的局面。与这两种社会现象相关的成就有 ① 《齐民要术》 ② 《木兰辞》 ③ 《洛神赋图》④ 《神灭论》
A.①②③④ | B.①②④ | C.①③ | D.①② |
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