从19世纪七八十年代起，法国有许多画家开始拒绝学院派绘画的传统样式，转而表现自然世界中多姿多彩的跳动的光，通过户外写生，描绘普通人的日常活动。该艺术风格是( )
| A．浪漫主义 | B．现实主义 |
| C．印象画派 | D．现代主义 |
“近看一塌糊涂，远看栩栩如生，非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点，都是经过科学的、精密的计算，所以每一名画家都是科学家或者数学家。这种表现技法当属 （ ）
| A．古典派 | B．荒诞派 | C．印象派 | D．现代派 |
库尔贝在一封信上这样描述《石工》：“弯着腰、身体被烈日烧灼、头戴麦秆草帽的七十岁老人，他那粗布的裤子上打着补丁，脚上穿着古老的木鞋，破袜子露出脚。在老人旁边是个满头尘土、皮肤被太阳灼成褐色的少年。”此画应属于下列哪一绘画艺术流派（ ）
| A．古典主义 | B．现实主义 |
| C．浪漫主义 | D．现代主义 |
1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派（ ）
| A．文人山水画派 | B．风俗画派 |
| C．现代画派 | D．印象画派 |
法国文学史家爱弥尔•法盖说：“它是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”与这种文学流派风格一致的是
| A．《自由引导人民》 | B．《大卫·科波菲尔》 |
| C．《百年孤独》 | D．《格尔尼卡》 |
19世纪中期欧洲有个出版社想出版法国作家巴尔扎克的小说集《人间喜剧》。为吸引读者，出版社想为小说配一些插图，插图的风格要能与小说的风格一致。以下哪幅作品的画家最符合出版社的心仪
| A．自由引导人民 | B．伏尔加河上的纤夫 | C．格尔尼卡 | D．向日葵 |
下图是西班牙画家毕加索的名画。以下对该画作的表述，不正确的一项是
| A．用印象主义的绘画风格控诉德国的暴行 |
| B．以支离破碎的场景来揭露战争的罪恶性 |
| C．描绘了战争带给格尔尼卡居民的伤亡和惊恐 |
| D．用立体主义创作手法勾勒出极具震撼的画面 |
奥地利作家卡夫卡的《变形记》《审判》《城堡》等小说都是写了普通人如何处处受着不可知的恶运的任意摆布而无法逃脱。在物质和金钱的支配下，人是那样的可怜，成为物的奴隶，人性被扭曲，写出了“现代人的困惑”。下列作品中与卡夫卡作品属同一风格的是（ ）
A B C D
法国批评家加米尔·莫克奈在评价某画派时说：“过去了一个世纪，我们现在就很难理解为什么这种外观速写化跟轻率从事风马牛不相及，而是伟大艺术智慧的结晶。”加米尔·莫克奈所评价的这个画派最有可能是
| A．浪漫主义 | B．现实主义 | C．印象主义 | D．新古典主义 |
“我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特点，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族与平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它的整个社会。”与此作品所属流派相一致的是
A． B． C． D．
老子《道德经·道经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”强调依据自然之性，顺其自然而然的天人合一、和谐共生理念。下列文化现象，体现了这一理念的是
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
从19世纪七八十年代起，法国有许多画家开始拒绝学院派绘画的传统样式，转而表现自然世界中多姿多彩的跳动的光，通过户外写生，描绘普通人的日常活动。如右图是贝尔特·莫里索的作品《扑蝶》。该作品的艺术风格是
| A．浪漫主义 | B．现实主义 |
| C．印象画派 | D．现代主义 |
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