史学界对北魏孝文帝改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的( )
| A．均田制 | B．三长制 | C．新租调制 | D．汉化政策 |
成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了 ( )
| A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展 | B．土族制度在中原得到全面的发展 |
| C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 | D．5世纪的洛阳商业盛极一时 |
商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是 ( )
| A．改变了单一的生活方式 | B．促进了封建化进程 |
| C．增强了国家的综合国力 | D．加速了民族问的融合 |
魏晋以来，北方游牧民族入主中原，称汉人为“一文汉”，意思是汉人只值一文，可以随便杀戮。随着时间推移，游牧民族政权却纷纷采用汉制。这是因为（ ）
| A．推动经济发展 | B．缓和民族矛盾 |
| C．促进民族融合 | D．巩固政权根基 |
下列属于北魏孝文帝改革内容的有（ ）
①改善同西南少数民族的关系
②规定俸禄由国家筹集、发放
③政府按一定标准把土地分给农民
④迁都洛阳，实行汉化政策
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
据史料记载，孝文帝改革时期的洛阳，城中有不少“资财巨万”的富商大贾，有的富商住宅、车马服饰可以同王侯相比。许多鲜卑贵族高官显宦也都经商。该材料不能体现的观点是（ ）
| A．北魏政权统一了中原地区 | B．当时洛阳商业繁荣 |
| C．鲜卑贵族学习汉人经商 | D．迁都洛阳促进商业发展 |
从今天的历史角度来看，孝文帝改革的汉化措施值得肯定，主要是由于（ ）
| A．促进了北魏社会的发展 | B．顺应了时代潮流 |
| C．加快了民族融合 | D．有利于整个中华民族的进步 |
北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（ ）
| A．政府分配的土地全部归农民所有 |
| B．国家将土地按人头平均分配 |
| C．国家将土地分成小块出售给农民 |
| D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役 |
北魏孝文帝“汉化政策”的采用，反映出当时（ ）
| A．鲜卑与汉民族之间的相互影响达到的新高度 |
| B．鲜卑与汉族地主的合作形成了新统治集团 |
| C．鲜卑族与汉族之间的矛盾逐渐消失 |
| D．民族差异大，强大的民族必然代替落后的民族 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有
①商鞅变法 ②孝文帝改革 ③明治维新 ④辛亥革命
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是
| A． | 抵制土地兼并 | B． | 促进人口增长 |
| C． | 增加财税收入 | D． | 稳定个体小农 |
北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是（ ）
| A．封建化过程 | B．农业化过程 | C．工业化过程 | D．汉化过程 |
据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货值之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”。上述材料表明（ ）
| A．魏晋时期，战乱未波及洛阳 | B．十六国时期，商品经济有发展 |
| C．北魏迁都后，洛阳商业兴旺 | D．南朝后期，江南经济超过北方 |
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