孙中山的新三民主义中，民权主义要求主权在民，建立法制国家，人民拥有政权，政府只拥有治权，实行立法、司法、行政、考试、监察五权分立。据此判断国民革命运动时期的下列活动中，属于典型的民权主义措施的是( )
| A．改组国民党 | B．建立广东国民政府 |
| C．建立黄埔军校 | D．组织北伐战争 |
1918年孙中山著《孙文学说》指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计……”材料中的“一劳永逸之计”应该是（ ）
| A．驱除鞑虏 | B．创立民国 | C．平均地权 | D．扶助农工 |
王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（ ）
| A．民本主义 | B．民族主义 |
| C．民权主义 | D．民生主义 |
孙中山在1921年3月说，当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’较为允当”，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张（ ）
| A．调和劳资关系 | B．生产资料收归国有 |
| C．没收外国资本 | D．合理分配社会财富 |
章太炎对孙中山的民主革命评价道：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”对此，以孙中山为代表的资产阶级革命派做的努力是( )
| A．建立同盟会 |
| B．把旧三民主义发展为新三民主义 |
| C．提出三民主义 |
| D．与中共合作，建立抗日民族统一战线 |
在南京临时政府的大力推动下，社会上大多数人都剪掉了辫子；但随之在社会上却又流行起戴帽子的风尚。这反映了（ ）
| A．辛亥革命在反封建方面的不彻底性 |
| B．辛亥革命后西方近代文明传播广泛 |
| C．人们一时难以适应社会习俗的变革 |
| D．民主共和的观念渗入到习俗变迁中 |
民国之初，广东流传这样的歌谣：“革命世界，新式派头。女子解放，自由选婿。”歌谣内容反映的新风尚，适应于当时的
①内地乡村 ②发达地区 ③受新式教育的国人 ④满洲贵族
| A．①③ | B．①④ |
| C．②③ | D．②④ |
著名历史学家陈旭麓认为孙中山领导的辛亥革命为中国2132年的历史打了一个铁和血铸成的句号，这个“句号”主要是指辛亥革命( )
| A．结束了中国的封建制度 | B．确立了资产阶级民主共和制度 |
| C．推翻了封建君主专制统治 | D．赢得了中华民族的真正独立 |
《射雕英雄传》中的郭靖和母亲李萍避走大漠，时蒙古人称汉人为“阿其那”（狗），“塞斯黑”（猪），到满人统治时期，汉人的情绪爆发最激烈的体现是
| A．民主主义 | B．民族主义 | C．民权主义 | D．民生主义 |
有一位山西乡绅曾经在《退想斋日记》中写道：“自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历……”日记所反映的历史现象，开始出现于
| A．鸦片战争结束后 | B．太平天国运动期间 |
| C．戊戌变法期间 | D．民国建立后 |
下图反映了中国近代史上两次历史性的巨变，对两次巨变共同点的认识正确的是( )
| A．推翻了两千多年的封建制度 | B．结束了封建君主专制政体 |
| C．成为中国民主政治发展的新起点 | D．改写了半殖民地半封建的历史 |
某大会宣言提出：“民族主义，一为中国民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等。民权主义指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利……”在该理论的指导下（ ）
| A．《中华民国临时约法》颁布 | B．推翻了清王朝的统治 |
| C．国共合作有了政治基础 | D．国民革命取得了胜利 |
武昌起义爆发后，引起了国内外媒体的高度关注。10月13日《申报》有如下报道：“……昨晚得武昌新军之变，省城陷，总督走，督署毁，张彪伤”。12和13两日《泰晤士报》均在显要位置开辟专栏报道中国的革命，相关报道中使用频率最高的是“叛乱”。下列有关解读中，正确的是（ ）
| A．两报均较早给予了关注和报道，说明武昌起义的国内外影响大 |
| B．两报均大量报道起义情况，反映其对中国民主革命的高度肯定 |
| C．《申报》报道起义较为客观，说明当时民主共和思想深入人心 |
| D．《泰晤士报》多称起义为“叛乱”，体现英政府的殖民主义立场 |
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