在孙中山先生奉安南京中山陵80周年纪念日的前后，中山、南京、广州、上海、武汉、北京6个城市同时举办专题图片展。几个同学看到该报道后有如下讨论，其中符合史实的是
| A．之所以在南京举办是因为孙中山在此创立了中国同盟会 |
| B．之所以在广州举办是因为孙中山在此参加了黄花岗起义 |
| C．之所以在上海举办是因为孙中山在此宣誓就职临时大总统 |
| D．之所以在武汉举办是因为辛亥革命首先在此爆发 |
历史的很多时候，播下的是龙种，收获的却是跳蚤。对此，鲁迅先生曾深有感触的说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府。”材料反映的实质是辛亥革命( )
| A．旧官僚投机革命 | B．没有明确的反帝目标 |
| C．反封建不彻底 | D．果实被袁世凯窃取 |
《中华民国临时约法》规定：“中华民国主权，属国民全体。”在当时，其本质意义在于
| A．使人民获得了广泛的政治权利 | B．为资本主义发展创造条件 |
| C．否定了君主专制政体 | D．建立了民主共和政体 |
辛亥革命使民主共和的观念深入人心，并成为一副不可阻挡的历史潮流。资产阶级革命党人的下列举措对这一潮流的形成影响最大的是
| A．成立中国同盟会 | B．提出三民主义 |
| C．建立中华民国南京临时政府 | D．颁布中华民国临时约法 |
孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．要保持忠君爱国思想 |
| C．强调了国家民族意识 | D．要有牺牲和奉献精神 |
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
| A．理学开始遭到批判 | B．中国近代教育起步 |
| C．民权和人权意识增强 | D．马克思主义的传播 |
根据下图数据判断，该图统计的是1895-1911年间中国（ ）
| A．新建的洋务企业（单位：家） |
| B．对外赔款量（单位：千万两） |
| C．新建的政治社团（单位：个） |
| D．对外贸易顺差值（单位：千万两） |
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
| A．重视经济权益，强调民族独立 |
| B．扩张国营经济，发展民族工业 |
| C．主张节制资本，促进社会公平 |
| D．强调国家垄断，反对自由竞争 |
辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道，“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命
| A．增强了国民的民族民主意识 | B．使民主共和观念深入人心 |
| C．打击了帝国主义的侵略势力 | D．扩大了人民的民主自由权利 |
孙中山在1912年元旦的临时大总统宣言书中郑重宣布：“国家之本，在于人民，合汉满蒙回藏诸地为一国，即合汉满蒙回藏诸族为一人——是曰民族统一。”确切地说，这一论断（ ）
| A．提升了民族力量 | B．凝练了民族精神 |
| C．增强了民族认同感 | D．推动了民族繁荣 |
叶圣陶在一则日记中写道：“课毕阅读报纸，见专电栏中有云：武昌已为革(命)党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也。”日记中的“万恶之政府”指( )。
| A．清政府 | B．南京临时政府 |
| C．北洋政府 | D．南京国民政府 |
武昌起义后，黎元洪被起义军从床下拉出来推到湖北省都督的位置，被后人称为床下都督。这一典故最能说明（ ）
A．辛亥革命不彻底，旧官僚混入革命
B．武昌起义的发生具有偶然性
C．武昌起义准备不充分
D武昌起义的队伍是乌合之众
有人认为：“从实力来讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国不亡于洪、杨，却被孙文的几个口号叫垮了，何哉?主题使然也。孙中山把主题摸对了，几颗炸弹一丢，满清帝国就土崩瓦解了。”这反映出（ ）
①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势
②实力是否强大，对历史进程的发展无关紧要
③清政府舆论管制不成功
④一个人能否取得成功，关键在于能否将个人事业同时代的需求相结合
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
试题篮
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