近代中国向西方学习,经历了学“器”、学“制”、学“神”的三个阶段。能作为这三个阶段的标志性事件是
A.洋务运动、戊戌变法、辛亥革命 | B.太平天国、戊戌变法、辛亥革命 |
C.洋务运动、辛亥革命、新文化运动 | D.戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
历史兴趣小组研究新民主主义革命历史,研究的历史事件不包括
A.辛亥革命 | B.五四运动 | C.井冈山革命根据地的创建 | D.抗日根据地的创建 |
19 世纪末,中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列表述中,符合史实的是
A.维新变法运动 | B.太平天国运动 | C.辛亥革命 | D.新文化运动 |
佩弗在《远东》中说:“1912年在中国建立起美国政体的仿制品,真是荒唐可笑。这种政体悲惨地结束了。然而,失败的并不是这种政体,而是一代人。”对此理解不正确的是
A.“荒唐可笑”是因为仿制品不适合中国国情 |
B.由于当时领导者的局限性,这种政体在中国失败 |
C.“悲惨地结束”是指辛亥革命没有建立真正的民主共和国 |
D.“仿制品”是指共和政体、三权分立、联邦制等政治体制 |
孙中山在《三民主义与中国前途》中指出:“所以倡导民生主义,就是因贫富不均……闻得有人说,民生主义是……夺富人之田为己有,这是他未知其中道理,随口说说,不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对
A.夺取地主土地 | B.收买地主土地 |
C.土地国有政策 | D.国家核定地价 |
《20世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法保持下去。第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。”下列能够印证上述观点的史实是
A.《南京条约》和太平天国运动 | B.《北京条约》和洋务运动 |
C.《马关条约》和义和团运动 | D.《辛丑条约》和辛亥革命 |
下图是一幅清末讽刺漫画。漫画中火车冒出的烟用“中国铁路的现状”六字组成。
解读此图,可从如下角度设问命题:
(1)指出这幅漫画所指的是清末哪一事件?试从清政府对铁路发展的政策,分析这一事件发生的原因。
(2)简要分析上述事件发生的深刻的社会原因,并说明它与武昌起义之间的关系
下列思想产生的先后顺序是
①“师夷长技以制夷” ②“中学为体,西学为用”
③民主、科学 ④民族、民权、民生
A.①②③④ | B.①②④③ | C.②①③④ | D.②①④③ |
20世纪初,中国思想界出现了革命派与保皇派之间的论争。论争的焦点之一在于是否
A.实行民主政治 | B.收回铁路、矿山等权力 |
C.废除科举取士制度 | D.仿照西法练兵 |
阅读下列材料:
1923年,经历了中国早期近代化大半个历程的梁启超在《五十年中国进化概念》一文中写道:“拿过去若干个五十年和这个五十年来比,这五十年诚然是进化了;拿我们这五十年和别人家的这五十年来比,我们可是惭愧无地,试看这五十年的美国如何?这五十年的日本如何?这五十年的德国如何?这五十年的俄国如何?他们政治上虽然成败不同,苦乐不等……真都算得上一日千里!就是英法等老国,又哪一个不是往前飞跑?”
请回答:
(1)上文中“这个五十年”里,中国取得了哪些方面的重大“进化”?
(2)与同一时期的日本相比,中国又在哪些方面“惭愧无地”?
(3)造成中日双方差距的主要原因是什么?
20世纪初,中国社会发生了深刻变化,旧的习俗被打破,新的观念逐渐形成,社会风气也在悄然改变。阅读材料,回答问题。
今有南清志士某君,北来游学,此君尚未娶妇,意欲访求天下有志女子,聘定为室。其主义如下:一要天足,二要通晓中西学术门径,三聘娶仪节悉照文明通例,尽除中国旧有之陋俗,如有能合以上诸格及自愿出嫁,又有完全自主权者,毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。
--《大公报》(1902年6月26日)
(1)述材料反映了当时新妇女观的哪些内容?
(2)这种新妇女观受到了哪种思想影响?列举近代中国在这种思想影响下发生的思想解放运动和反封建革命。
试题篮
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