佩弗在《远东》中说“1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑”，对于其中“荒唐可笑”的正确理解是（ ）
| A．辛亥革命后建立的政体没有体现三权分立的原则 |
| B．资产阶级没有找到一条真正可以救中国的道路 |
| C．暗喻资产阶级应该建立君主立宪政体 |
| D．20世纪初中国整个一代人的努力都失败了 |
袁世凯就任中华民国临时大总统后曾说：“我现在不怕国民党以暴力夺取政权，就怕他们以合法手段取得政权，把我摆在无权无勇的位置上。”这表明了袁世凯
| A．害怕国民党通过组织责任内阁来限制其权力 |
| B．担心孙中山制定《临时约法》限制其权力 |
| C．认为国民党势单力薄，不能用武力夺取其权力 |
| D．害怕国民党通过民主选举剥夺其临时大总统职位 |
有学者认为：偌大的清帝国不亡于洪、杨，而亡于孙文。原因之一是：如图的三把利剑，三剑一击，清王朝就玩完了。其史论、史观和史料反映出 （ ）
①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势
②英雄创造历史 ③民族矛盾和阶级矛盾趋于合流
④领导阶级的先进与否，是革命事业成功的关键因素之一
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是（ ）
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
“宪政”即宪法政治，它的前提是宪法，核心是民主政治，也就是通过限制政府的权力，来保障人的权利和自由。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 16至18世纪，反对无限君权的“权限说”兴起并发展，宪法也被赋予了新的意义，即被认为是限制政府权力、保障个人权利的法律文件。
材料二 由于中西方在历史传统、文明基础、思想观念、政治制度等方面的差异，晚清时期的国人对于源自西方的现代法治文明隔阂极深，加之当时启动变法的直接目的是为了尽快地在法治方面与西方列强接轨，这些决定了当时中国的法治变革是从借鉴和移植起步的。
——侯欣《近代中国法治变革回顾》
（1）依据材料一并结合所学知识回答，启蒙思想家提出了哪些限制政府权力的思想主张？简要分析“权限说”对近代美国宪政的影响。
（2）依据材料二并结合所学知识回答，概括近代中国法治变革的特点，并用民国初年的相关史实加以说明。
（3）简述建国初期我国宪政建设的主要成就。
1851年与1911年都是辛亥年,在中国都发生了大规模革命运动,这两场革命运动的相似之处有
| A．发动者都希望按照西方的政治模式改造中国 |
| B．参加革命者都是为生计所迫，才揭竿而起的 |
| C．发动者都尝试用暴力推翻清朝，建立民主制度 |
| D．革命都从中国南方开始，高潮发生在长江流域 |
近代史学家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……。”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明
| A．袁世凯上台具有必然性 | B．袁世凯上台符合法律程序 |
| C．辛亥革命引发社会动荡 | D．改良更有利于社会稳定 |
叶圣陶在一则日记中写到：“课毕后阅读报纸，见志电栏中有云：武昌已为革党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也。”日记反映的重要事件是（ ）
| A．黄花岗起义 | B．辛亥革命 | C．北伐战争 | D．南昌起义 |
一个剧团在排练有关辛亥革命的剧目时，有如下几个场景，其中与史实不符的是
| A．街头上出现“民主共和”的标语 | B．几艘外国军舰在长江上航行向革命党施压 |
| C．孙中山在灯下阅读《民报》 | D．报刊登出孙中山就任中华民国正式大总统的消息 |
中国资产阶级革命派与改良派根本目标的共同点是（ ）
| A．推翻封建专制统治 | B．为资本主义发展开辟道路 |
| C．由资产阶级掌握政权 | D．反对帝国主义侵略 |
一个剧团在排练有关辛亥革命的剧目时,有如下几个场景,其中与史实不符的是（ ）
| A．街头上出现“民主共和”的标语 |
| B．孙中山中国同盟会成立大会上的讲话 |
| C．几艘外国军舰在长江上航行向革命党施压 |
| D．报刊登出孙中山就任中华民国正式大总统的消息 |
“对中国国民党来讲，南京是一个具有历史连接、感情连接的地方……”下列有关孙中山先生与南京关系的叙述，正确的是①1912在南京宣誓就任临时大总统，宣告中华民国成立②在南京颁布《中华民国临时约法》③在南京国民党“一大”上把旧三民主义发展为新三民主义④南京是孙中山先生的陵寝所在地。
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
胡适在一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是（ ）
| A．辛亥革命、护法运动、新文化运动 | B．戊戌变法、辛亥革命、护国运动 |
| C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 | D．戊戌变法、护国运动、护法运动 |
阅读下列材料：
材料一 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进的以微弱的资产阶级经济关系和智能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。而几亿老百姓却在同一时代场景中基于传统的民族性、国民性，表现出另一套欲求：人间天国、真主降临、杀洋灭教、反清复明。”“晚清乡里民众的自救意识与先进人物的救国方案同向而不同调。”
材料二 对于许多未经过帝王之治的青年，……的政治意义是常被过低估计的。这并不奇怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。
请结合所学知识回答：
（1）晚清时期与人间天国、真主降临、杀洋灭教、反清复明相关的历史事件有哪些？
（2）“先进思想家从西方引进的现代化观念与信息”为什么“像油浮在水面上一样漂浮在乡土文化带上空”？
（3）材料二中省略号处应该是什么事件？举出先进人物为推翻专制政体进行艰苦斗争的二个事例？
（4）乡里民众和先进人物的救亡活动最终都没有成功的共同原因是什么？
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
