“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是（ ）
| A．五四运动 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．维新变法 |
当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是（ ）
| A．义和团运动 | B．太平天国运动 |
| C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
孙中山的三民主义包含有“平均地权”、“节制资本”等内容。这些主张的提出（ ）
| A．旨在满足农民的土地要求 | B．是对西方发展道路的否定 |
| C．体现了对劳动阶级的关注 | D．受到俄国十月革命的影响 |
毛泽东在《论联合政府》中指出。“现阶段的目标……建立一个在无产阶级领导下的以农民解放为主要内容的新民主主义性质的，亦即孙中山先生革命三民主义性质的独立、自由、民主、统一和富强的中国而奋斗。我们果然是这样做了。……不但在现在和过去已经证明，而且在将来还要证明：中国共产党人是革命三民主义的最忠诚最彻底的实现者。”由此可以看出，毛泽东认为（ ）
| A．中国革命的最终前途是建立新民主主义社会 |
| B．解放中国农民是新三民主义的主要目标 |
| C．新民主主义是对三民主义的继承和发展 |
| D．新民主主义革命和辛亥革命的领导阶级相同 |
1911年11月20日,天津《大公报》进行了一次征文评比,主题是“君主民主立宪问题之解决”。民众参与程度超过了《大公报》预想,因此增加了获奖名额,获奖结果统计如下:
| 类别 |
主张君主立宪 |
主张民主立宪 |
未表明态度 |
| 篇数 |
11 |
2 |
3 |
对此解读正确的是
A.辛亥革命时期国人思想呈现多样化倾向
B.清末预备立宪得到了大多数国人的认可
C.清政府想控制舆论以抑制辛亥革命爆发
D.获奖状况表明了宪政观念已经深入人心
孙中山将其民权思想用“天下为公”概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想
| A．与儒家大同思想并无二致 | B．与卢梭政治思想相类似 |
| C．与人民民主专政内容一致 | D．深受伏尔泰思想的影响 |
辛亥革命后，时人曾感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和
”这说明辛亥革命（ ）
| A．终结了统治中国两千多年的君主专制制度 |
| B．模仿西方民主制度模式建立了资产阶级共和国 |
| C．没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望 |
| D．为民族资本主义的发展创造了条件 |
有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是
| A．百日维新模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力 |
| B．孙中山模式——既具有市场导向性又具有权威整合能力 |
| C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向 |
| D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性 |
政治人物由“舞台”之争向“剧本”之争转变，是近代中国由“帝国”向“民国”转变体现了传统社会的平均主义心态的关键环节。反映20世纪第二个十年的历史运动的剧本是（ ）
| A．《资政新篇》 | B．《天朝田亩制度》 |
| C．《中华民国临时约法》 | D．《辛丑条约》 |
历史学习小组讨论题：“为什么说辛亥革命为中国的进步打开了闸门，谱写了古老中国发展进步的历史新篇章？”以下是几位同学的发言，其中看法既正确又全面的同学是（ ）
甲同学：辛亥革命完成了资产阶级民主革命的任务
乙同学：辛亥革命推翻了中国的封建君主专制制度
丙同学：辛亥革命使中国社会习俗发生了巨大变化
丁同学：辛亥革命推进了中国民主进程和社会近代化
| A．甲同学 | B．乙同学 | C．丙同学 | D．丁同学 |
叶圣陶在一则日记中写道：“课毕阅读报纸，见专电栏中有云：武昌已为革(命)党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也。”日记中的“万恶之政府”指( )。
| A．清政府 | B．南京临时政府 |
| C．北洋政府 | D．南京国民政府 |
辛亥革命后，南京临时参议院通过了《大清皇帝辞位后之优待条件》，末代皇帝溥仪因此得以深居宫中（1924年才搬出紫禁城）。年轻的溥仪好奇心强烈，敢作敢为。下列行为中溥仪不可能做出的( )
| A．因仰慕胡适博士而给其打电话交流 |
| B．亲自动手剪掉了拖在脑后的长辫子 |
| C．为骑自行车下令锯掉大量宫门门槛 |
| D．因北伐战争势如破竹主动搬出故宫 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
