张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济发展不够充分 |
| B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．民族资产阶级的软弱性与妥协性 |
| D．欧风美雨对中国社会的冲击 |
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题：
材料 段祺瑞后半生的主要经历：
1912年初，领衔北洋将领四十六人通电，迫使清帝退位。后出任北洋政府陆军总长。
1914年日军占领青岛时，主张对日本决一死战。
1915年“二十一条”签订后，辞职赴西山养病。袁世凯洪宪帝制时，表示反对。袁世凯死后，继续任总理。成为北洋政府派系内的皖系领袖。
1917年，与大总统黎元洪之间因府院之争引发张勋复辟。历时十二日后即被段祺瑞誓师镇压。
1918年徐世昌当选为大总统，段祺瑞宣布下野，在幕后操纵政权。
1924年冯玉祥发动北京政变，推翻大总统曹锟，请段祺瑞出山，任中华民国临时政府的临时执政（国家元首）。
1926年发生了三·一八惨案，同年4月9日被冯玉祥驱逐下台，退居天津日租界，潜心佛学，自号“正道居士”。
1931年九一八事变后，拒绝与日本人往来。
1935年被任命为国民政府委员，但没有就职。
1936年11月2日在上海病逝，享年72岁。段临终遗言有“八勿”，即：“勿因我见而轻起政争，勿尚空谈而不顾实践，勿兴不急之务而浪用民财，勿信过激言行之说而自摇邦本。讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃国有之礼教；求学者，勿鹜时尚之纷华。”
——摘编自好搜百科
（1）段祺瑞与许许多多历史人物一样具有复杂的多面性，请结合材料予以说明。
（2）依据所学知识，简要评价段祺瑞的临终遗言。
1912年颁布的《临时约法》是中国宪政史上的里程碑，但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。这种评价主要基于《临时约法》
| A．强烈的排满色彩 | B．缺乏明确反帝要求 |
| C．明显的限袁倾向 | D．最终成为一纸空文 |
阅读下列材料：
材料一 孙中山在1905年的《民报·发刊词》中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立”。民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“其三为民族，对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位”。
材料二 只是在20世纪时，他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 美国学者卡尔顿·海斯指出：(1)民族主义是一种历史进程，(人们)在此进程中建设民族国家；……(3)民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》
请回答：
(1)据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容？从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想是什么？ (不得摘抄原材料)
(2)材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。
(3)材料三中，卡尔顿·海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。
(4)有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。
有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（ ）
| A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 |
| B．结束了中国两千多年的君主专制政体 |
| C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒 |
| D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架 |
民国时期的《丙寅天津竹枝词》反映了天津英租界房价大跌的情景：“寸土休夸值寸金，盛衰消长系人心。忽然买卖声沉寂，为鉴前车汉与浔(九江别称)。”这一情景出现在（ ）
| A．太平天国运动时期 | B．义和团运动时期 |
| C．北洋军阀统治时期 | D．抗日战争时期 |
2012年3月11日是《中华民国临时约法》颁布100周年纪念日，南京各界举行了一系列纪念活动，纪念中国近代化进程中的这一里程碑。对此认识不正确的是
| A．它规定中华民国主权属于国民全体 |
| B．它仿照西方资产阶级“三权分立”的原则 |
| C．它建立了总统制民主共和政治体制 |
| D．具有资产阶级共和国宪法性质的根本大法 |
民国时期有一首歌曲唱道：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞鼓舞文明，世界和平永葆。”这首歌是赞颂（ ）
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 |
| C．国民大革命 | D．抗日战争胜利 |
阅读下列材料，结合所学知识，回答相关问题：
材料一 孙中山熔铸中西方思想文化精粹而创立的三民主义学说是其资产阶级民主革命思想的核心，既具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容，又具有浓厚的爱国主义的民族特色，20世纪20年代，孙中山又对三民主义做出了适应时代潮流的新解释，并成为当时中国先进政治思想的主流和中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。
——岳麓版历史必修 Ⅲ
（1）根据材料一并结合所学知识回答，孙中山三民主义对20世纪20年代中国革命的深刻影响。
材料二 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。···我所说的中国革命高潮快要到来，绝不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动与母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
（2）材料二出现的历史背景是什么？毛泽东在井冈山时期、延安时期他先后提出了哪两大理论？
材料三 有关邓小平的两幅图片。
（3）在中共十二大上，邓小平明确提出了什么重要理论？十年后，他“南方谈话”的核心思想是什么？
（4）综合以上三则材料，请概括出20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
鲁迅在《阿Q正传》中写到：“据传来的消息，知道革命党虽然进了城，但还没有什么大异样。知道县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……这些名目，未庄人都说不明白……官，带兵的也还是先前的把总。”这段描写反映的历史史实是（ ）
| A．武昌起义爆发，辛亥革命成功 |
| B．辛亥革命后一些封建官僚投机革命 |
| C．中华民国成立 |
| D．袁世凯夺取辛亥革命胜利果实 |
阅读下列材料：
材料一 今则东南海疆万余里，各国通商传教来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍；炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。外患之乘，变幻如此，而我犹欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。
——李鸿章《筹议海防折》
材料二 而今顾腼然屈於四国之下者，则非天时、地利、物产之不如也，人实不如耳。……以今论之，约有数端：人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷。……中华之聪明智巧，必在诸夷之上，往时特不之用耳。
——冯桂芬（早期维新派）《制洋器议》
材料三 中国积弱，非一日矣！上则因循苟且，粉饰虚张，下则蒙昧无知，鲜能远虑。近之辱国丧师，翦藩压境，堂堂华夏，不齿于邻邦，文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下；乃以庸奴误国，茶毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。
——孙中山《兴中会宣言》
请回答：
（1）材料中李鸿章、冯桂芬、孙中山等人认为近代中国落后挨打的主要原因分别是什么？为此，他们分别采取了哪些措施或提出了什么主张？
（2）在中国近代落后原因的分析中，哪一种分析更符合史实？说出你的理由。
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命力的政治，无配合的制度，决然无法成长。”下列可以佐证这一观点的是（ ）
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
孙中山在1894年《上李鸿章书》中说：“窃尝深维欧洲富强之本，不尽在船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法，以筹自强，而不急于此者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。”意在
| A．拓展洋务领域，推进洋务运动 |
| B．否定洋务运动，主张全盘西化 |
| C．用西方生产技术来维护封建统治 |
| D．希望李鸿章支持资产阶级革命派 |
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