1912年2月，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”。孙中山得出上述结论的直接依据是
| A．武昌起义成功 | B．中华民国成立 | C．清帝下诏退位 | D．《临时约法》颁布 |
中国资产阶级革命派与改良派根本目标的共同点是
| A．推翻封建专制统治 | B．为资本主义发展开辟道路 |
| C．由资产阶级掌握政权 | D．反对帝国主义侵略 |
（2009年1月广东梅州中学期末检测）叶圣陶在一则日记中写道：“课毕后阅报纸，见专电栏中有云：武昌已为革（命）党所据，新兵亦起而相应……从此而万恶之政府即以推到，亦未可知也。”日记中的“万恶之政府”指
| A．清政府 | B．南京临时政府 | C．北洋政府 | D．南京国民政府 |
孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．民生主义 | D．民粹主义 |
"人间处处倡民主，天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色，惊传飞艇上天堂。"这一情景最早可能出现于
| A． | 戊戌维新时期 | B． | 辛亥革命时期 |
| C． | 新文化运动时期 | D． | 抗日战争时期 |
辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，从根本上看是因为
| A．资产阶级的软弱性和妥协性 |
| B．帝国主义列强对革命的破坏 |
| C．立宪派和旧官僚势力过大 |
| D．袁世凯篡夺了革命果实 |
）下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗 ②“（中国人民）一律平等，无种族阶级宗教之区别 ③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” ④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
1912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”指
| A．辛亥革命的爆发 | B．清朝统治被推翻 |
| C．中华民国的成立 | D．《临时约法》的颁布 |
孙中山领导的辛亥革命实现了20世纪中国第一次历史性巨变，因为这次革命
| A．推翻了统治中国两千多年的君主专制制度 |
| B．确立了资产阶级民主共和制度 |
| C．给予了人民充分的民主与自由权利 |
| D．结束了帝国主义在中国的殖民统治 |
南京临时政府颁布的《临时约法》中国第一部资产阶级民主宪法，它规定
①国家主权属于全体国民 ②总统有权单独颁布法令 ③国民享有居住、言论等自由 ④确立三权分立的政治体制
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
《中华民国临时约法》内容包括 ( )
①中华民国主权属于国民全体 ②按三权分立的原则构建政治体制
③实行责任内阁制 ④是第一部资产阶级宪法
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
民国三年，戴季陶遇见一个老农，因戴氏身着日本服装，老农遂问其国籍。戴称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似乎不解中华民国为何物者”。当戴氏告诉老农“你也是中华民国人”时，老农茫然恍然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”此现象一定程度上反映出：
| A．老农非常畏惧日本人 | B．辛亥革命影响有限 |
| C．袁世凯实行高压统治 | D．老农在调侃戴季陶 |
“建设之首要在民生······土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”据此判断孙中山先生的民生主义主张为
A 将土地平均分配给农民
B 地方政府应享有高度自治权
C 解决以土地为核心的财富分配问题
D 建立福利社会
《中华民国临时约法》规定参议院有弹劾总统的权力，这主要表明
| A．中华民国有真正的民主 | B．行政权受到制约 |
| C．临时大总统没有权力 | D．参议院行使立法权 |
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