下图所示为胡适在1912年日记中写下的一段话，由此可见（ ）
| A．梁启超、孙中山等宣传民主革命思想，推动了革命的爆发和迅速发展 |
| B．新文化运动传播了西方的民族、民主和科学思想，为革命做了思想准备 |
| C．辛亥革命大势所趋、人心所向，有较充分的思想基础 |
| D．国民大革命从武汉迅速席卷到全国 |
孙中山早期的革命同志冯自由写道：“……《民报》出世以前，世间尚无‘民生主义，之一名辞。孙总理与同志研究社会经济问题时，仍称社会主义，但曰吾所主张救济社会经济之宗旨及方法，实较目前欧美人所言之社会主义为广大云。……”孙中山实现“社会主义”的途径是
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 | C．创立民国 | D．平均地权 |
杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》中说，孙中山不是“资产阶级革命家”，而是“平民知识分子革命家”。下列最能印证这一结论的是（ ）
| A．“平均地权”与“节制资本” | B．“创立民国” |
| C．“驱除鞑虏，恢复中华” | D．“天下为公” |
1912年春，孙中山代表南京临时政府颁布《中华民国临时约法》。两个“临时”的提法从本质上体现了（ ）
| A．革命党人为袁世凯夺权留余地 |
| B．革命党人追求民主共和的精神 |
| C．孙中山不计较个人名利的品质 |
| D．中华民国政权还缺乏人民支持 |
旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是（ ）
| A．西式服饰传入，生活方式日益西化 |
| B．城市化进程中，女性开始引领时尚 |
| C．中华民国建立，人们思想观念变化 |
| D．旗袍典雅大方，能够展现女性的曲线美 |
费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”当指
| A．从人治社会到法治社会 |
| B．从宗法社会到官僚社会 |
| C．从旧民主主义社会到新民主主义社会 |
| D．从农业社会到工业社会 |
孙中山说：“一般普通人民负担的杂捐太重，总是要纳税，所以便很穷，所以中国的穷人便很多。这种穷人负担太重的原故，就是由于政府抽税不公道，地权不平均，土地问题没有解决。”可见
| A．孙中山认识到节制资本的重要性 |
| B．孙中山主张申民权进而限制地主 |
| C．近代中国贫困的根源是土地不均 |
| D．土地问题是民生主义的重要内容 |
1912年，上海某时尚杂志登载文章：“近日沪上服饰之异，有目不忍见，口不忍言者。衫则仿西制而无领，袖则短，只笼其臂半。裤则紧贴其股与腿。皆以亮纱及轻纨制之，肤雪玉肌，显豁呈露。裙之料，则以最薄之纱，虽着如未着。大家妇女，习而行之，了不知耻。”下列有关结论正确的是（ ）
| A．上海服饰引领全国潮流 | B．作者态度相对保守 |
| C．当时女性盲目崇洋 | D．上海服装质地优良 |
《临时约法》规定：“中华民国主权属于全体国民。”在当时的实际意义是（ ）
| A．否定君主专制制度 | B．确立民主共和政体 |
| C．使人民获得了政治权利 | D．为资本主义发展创造条件 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是:
| A．“树墩还在”指封建思想根深蒂固 |
| B．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度 |
| C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现 |
| D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展 |
某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化。于是，时兴起戴帽子。据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍供不应求。”这种情景最早应该出现在（ ）
| A．太平天国时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．五四运动时期 | D．戊戌变法时期 |
孙中山在《制定建国大纲宣言》中说:“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为( )
| A．《临时约法》未能体现资产阶级意愿 |
| B．资产阶级革命时机未成熟 |
| C．《临时约法》被毁有其必然的因素 |
| D．三民主义思想不符合当时的国情 |
孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是（ ）
| A．中国古代社会有民本思想而无民权思想 |
| B．欧美等西方国家是民权思想的发源地 |
| C．此时的孙中山主张“民权为一般平民所共享” |
| D．古今中外的思想有相通可借鉴之处 |
一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是( )
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| C．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” |
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