恩格斯说：“封建制度巨大的国际中心是罗马天主教会。它在尽管发生各种内部战争的条件下还是把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后，它本身就是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。”
——《马克思恩格斯选集》第3卷(人民教育出版社1995年版)
请回答：
(1)天主教会是如何把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系的?这一体系的实质是什么?
(2)恩格斯为什么说“要把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织”?
西欧民族国家的形成和发展过程体现的矛盾有
①资产阶级、新贵族与教权的矛盾②王权与教权的矛盾③地方割据势力与中央集权的矛盾
| A．① | B．①②③ |
| C．①② | D．②③ |
下列不符合中世纪天主教在政治上居于支配地位的表现的是
| A．教权高于王权 |
| B．天主教会控制各国的高级教职任命权与教会司法权 |
| C．迫使各国统治者向教皇称臣 |
| D．征收“什一税” |
从右图中，你可以得到的最准确信息是
| A．天主教会与封建王权争夺权力 |
| B．教会向信众榨取“什一税” |
| C．教皇惩处持“异端”思想者 |
| D．封建王权屈从于教权 |
中世纪天主教会势力扩大的措施或因素有
①整顿教会，扩展势力②组织“十字军东征”③封建割据势力强大，王权衰弱④教权高于王权
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①②③ |
天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是
| A．进一步钳制人民的思想 |
| B．为了思想解放 |
| C．为了繁荣各种文化 |
| D．为了传播各种先进文化 |
阅读下列材料：
材料1：比较一般的带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯
材料2：当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。
——路德《九十五条论纲》
材料3：加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
请回答：
（1）根据材料1指出西欧资产阶级的反封建的最初阶段带有宗教色彩的原因。
（2）材料2的论述是针对当时的什么情况而提出的？马丁·路德提出的宗教原则是什么？
（3）根据材料回答马丁·路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么？加尔文教比马丁·路德教有何进步？其进步性的表现是什么？
欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德对他说
| A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 |
| B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 |
| C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 |
| D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 |
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