“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是( )
A.加尔文的先定论思想 | B.加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 |
C.符合世俗封建主的利益 | D.彻底否定了天主教的作用 |
阅读下列材料,回答问题。
材料一 (路德等改革家)提出改革婚姻制度的主张,具体内容是:制订新的婚姻法规,废除秘密婚姻(秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻,它不经过婚礼,也不需要取得父母的同意和公众的承认),政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定,结婚不再属于宗教七大圣仪之一。
材料二 新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守,往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记,这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事,强调必须举行公开的婚礼,并且一定要有证婚人,才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、胡晓林《世界近代前期宗教史》
请回答:
(1)据材料一、二,概括新教徒结婚的条件。
(2)在婚姻改革前后,婚姻的主导力量发生了怎样变化?上述婚姻改革对西欧社会产生怎样的积极影响?
11世纪时德皇亨利四世在同教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣,立在城堡门口三昼夜,才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”,又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德意志并没有实现高度的中央集权
A.①②③④ | B.①②③ | C.①②④ | D.①③④ |
“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女,世俗权利都有权来管他……”上述材料理解正确的是( )
A.强调世俗权力高于教权 | B.主张国家权利为神所授 |
C.主张政教合一 | D.教皇权利高于王权 |
马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( )
①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展
A.①②③④ | B.②③④ | C.①③④ | D.③④ |
下列国家的改革明显带有资本主义性质的是
①英国的“清教徒”运动
②穆罕默德·阿里改革
③亚历山大二世改革
④戊戌变法
A.①②④ | B.③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
欧洲宗教改革运动的积极作用表现在
①沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族国家的发展
②打击了西欧的封建势力,有利于资本主义的发展
③解放了人们的思想,为资本主义的兴起发展奠定了基础
④加尔文派成为日后尼德兰革命的旗帜
A.①②③ | B.②③④ | C.①②③④ | D.①③④ |
加尔文说:“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全依靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了
A.加尔文的“先定论”思想 |
B.加尔文对许多国家产生了重大影响 |
C.其思想符合世俗封建主的利益 |
D.其思想彻底否定了天主教会的作用 |
下列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是
①因信称义 ②信仰的唯一根据是《圣经》③简化教会仪式 ④把信仰得救解释为先定论
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.①②④ |
奥利维尔∙克里斯汀说:"法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时,对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。"与之相关的正确史实是
A. | 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 |
B. | 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 |
C. | 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 |
D. | 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 |
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述,错误的是
A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
B.把信仰本身树立为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救 |
C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,开始人自己同上帝直接对话 |
D.试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒 |
史载:明末一些重臣名儒如徐光启等曾受洗入天主教,全国主要地区几乎都设有教堂,教徒达数万人。利玛窦来华传教获得成功的原因包括
①送西洋器物给皇帝,以引起其兴趣
②广结朝野人士
③采取西方习俗的传教方式
④通过传授西方先进的科学知识提高威望,扩大影响
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
试题篮
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