“中国式建筑是凝固的思想意识形态。……太和殿内皇帝所用的‘御座’，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”这体现了古代中国的政治思想是（ ）
| A．分权与制衡 | B．天人合一 |
| C．皇权至上 | D．大一统 |
张树平说：中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等，在权力控制和社会组织的意义上，“若以西洋史的眼光看，都是非常‘现代’的创设”。这里的“现代”是指 ( )
| A．中央对地方实行有效的管理 |
| B．运用法律来实现权力的监督 |
| C．国家管理的制度化和体系化 |
| D．官员选用采取公平公开方式 |
“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为此秦始皇（ ）
| A．确立至高无上的皇权制度 |
| B．设立御史大夫，负责监察百官 |
| C．设立丞相，辅佐皇帝处理政事 |
| D．推行郡县制，中央直接管辖地方 |
秦朝郡县制度之所以能够适应集权政治的需要，最主要在于
| A．郡县是地方行政管理机构 |
| B．郡县官吏必须对上一级负责 |
| C．郡县官吏与皇帝是臣与君的关系 |
| D．郡县长官由皇帝直接任命，官吏不能世袭 |
“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是( )
| A．最高统治者的行政权力不同 | B．地方行政的组织方式不同 |
| C．能够直接统治的区域不同 | D．选拔官员的途径不同 |
《全球通史》中说：“在中国历史上有过三次大革命，第一次发生于公元前221年，……第二次发生于1911年，……第三次在1949年……”这三次社会变革的共同影响是（ ）
| A．都改变了社会的性质 | B．旧的思想基础得以彻底摧毁 |
| C．变革带来了国家政权的变化 | D．从根本上改变了中国的政治和社会结构 |
秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是（ ）
| A．削弱了中央集权 | B．激化了社会矛盾 |
| C．打破了世袭特权 | D．推进了民主政治进程 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年……”第一次的“革命”主要是指
| A．中央集权制形成 | B．神权与王权结合 |
| C．宗法式家族制度形成 | D．王位世袭制确立 |
秦朝《琅琊刻石》：“皇帝之功，劝劳本事，上农除末，黔首是富。”材料反映了（ ）
| A．对秦皇文治武功的颂扬 | B．秦朝实行富民强国政策 |
| C．秦始皇刻意掩饰其暴政 | D．统治者重农抑商的主张 |
郡县制与分封制主要不同在于( )
| A．郡县分两级，分封分四级 |
| B．分封制主要在周朝实行，而郡县制开始于秦朝 |
| C．郡县官吏由中央任免，不能世袭 |
| D．郡县制有利于巩固中央集权，分封制不利于巩固周王的统治 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“至秦汉时期，……一切贵族家庭都倒下了，原本只有一个家，此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”，主要是由于当时
| A．世官制转为科举制 | B．分封制转为郡县制 |
| C．刀耕火种转为铁犁牛耕 | D．百家争鸣转为独尊儒术 |
秦朝的郡县制管理链不长，即便是交通不便、信息不畅，上级对下级也可以进行有效管理，不会出现顾此失彼之弊，郡县政府就具有中央性，是中央机构的延长之手，中央指挥郡县如“身之使臂”，“治天下如运诸掌然”。这表明（ ）
| A．各郡县机构仿中央而设置 | B．郡县制可有效治理国家 |
| C．各郡县由下到上层层负责 | D．郡县制消除了割据隐患 |
社会转型期政治制度变化剧烈。从先秦到秦朝我国政治制度变化的突出特点有（ ）
①实现了由贵族政治向官僚政治的转变 ②实现了中央集权与地方分权的结合 ③最高统治者实现了权力的高度集中 ④血缘政治完全退出了历史政治舞台
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③ |
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