高中历史社会主义阵营的形成选择题

“分封制—郡县制—郡国并行制—行省制”，这种演变说明了（    ）

A．封建中央集权制度下地方建制逐渐完善

B．中国古代一直在着力解决君权与相权的矛盾

C．高度集权的政治制度逐渐瓦解

D．古代中国的地方行政制度逐渐完善

在我国古代，中央集权的政治体制开始形成于(   )

A．商朝

B．周朝

C．秦朝

D．唐朝

中国古代出现以行政区划为籍贯的表述，是和某项重要政治制度密切相关的，该项政治制度在全国范围内推广开始于（     ）

A．西周	B．秦朝
C．唐朝	D．宋朝

钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立。则与之相背离的朝代是

A．秦、汉

B．隋、唐

C．宋、元

D．明、清

自秦朝建立以来，君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾一直是古代政治体制演进过程中的重要问题，其实质是

A．权力分配和权力结构调整

B．不同集团和阶层的利益之争

C．强化职能和提高行政效率

D．稳定统治秩序巩固国家统一

易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡的悲壮。”从政治上看，“秦虽死犹存”主要是指(      )

A．统一了度量衡	B．在中央建立了三公九卿制
C．创立了科举制	D．建立了统一国家和中央集权制

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A．君主专制缘于宗教权威

B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜

D．祭天活动强化了宗法制度

下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是(  )

A．中央对地方的管理日益加强

B．内阁制度日渐成熟

C．中央的权力日益向帝王集中

D．丞相权力被六部分割

下图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为二，左右各有十二字铭文“甲兵之符，右在＿，左在阳陵。”发兵必须左、右半符验合方能生效。上文“右在”后空缺部分应是（    ）

A．皇帝

B．太尉

C．御史大夫

D．丞相

历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三段论”将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指（    ）

A．王位世袭制取代禅让制

B．郡县制取代分封制

C．科举制取代九品中正制

D．君主立宪制取代封建君主专制

皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是

A．炫耀文治武功	B．树立专制权威
C．制造暴政依据	D．宣扬君权神授

国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”．以下对这两大“政治”的理解正确的是（  ）

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．都顺应了历史潮流．维护了封建统治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．前者是贵族政治，后者是官僚政治

钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（ ）

A．郡县制

B．察举制

C．行省制

D．科举制

秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”为解决上述问题，他采取的措施是

A．焚书坑儒	B．修筑长城
C．攻打匈奴	D．推行郡县制

毛泽东有诗云：“劝君少骂秦始皇……百代都行秦政法。”“秦政法”中有一项重要举措是

A．禅让制	B．分封制
C．科举制	D．郡县制