1909年出版的《一个女工的青春》记录了当时一位英国女工的陈述：“当我星期天去教堂时，我不愿人们看出我是女工，因为我为自己的地位感到羞耻。我还当学徒时，就总听说女工们轻浮、堕落。人们总是以蔑视的口吻谈论她们。我暂时不再贫穷了。我们星期天的美餐仿佛是皇家的宴会……当我涨了工资以后，每顿饭我还喝上一小杯甜葡萄酒。”这段材料表明（ ）
| A．妇女已成为社会的主要劳动力 |
| B．妇女的社会地位得到较大提高 |
| C．陈述者积极改变自身社会形象 |
| D．陈述者仍未摆脱社会偏见束缚 |
阅读材料，完成下列要求。
材料 表 1950～2008年我国部分节假日一览表
表能够反映我国节假日变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
上海石库门住宅（如下图）脱胎于中国传统的四合院。近代洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门文化。综上所述，石库门的出现反映了（ ）
①近代中国建筑的完全欧化
②近代中国生活模式的转型
③近代中西文化的交融
④近代中国社会的转型
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
阅读材料，回答问题。
材料一 夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，必饬令彼国公使领事，自行约束。
材料二 19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定”，“思想新而正”，“材料富而当’，“报事确而速”。严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨”。有维新人士倡言:“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”
——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
（1）比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报目的方面的认识有何不同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。
1921年9月8日《申报》称“西装冬装，汉装满装，应有尽有庞杂至不可名状”。对此理解较为准确的是
| A．20世纪初中国的服饰种类繁多，应有尽有 |
| B．辛亥革命导致中国人着装混乱，没有统一标准 |
| C．辛亥革命促使中国社会转型加剧，从穿着打扮可见一斑 |
| D．中国服饰最流行的是西装和中山装，其他服饰不受欢迎 |
“消失的旧时光一九四三，在回忆的路上时间变好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词，下列情况在1943年的上海不可能出现的是
| A．青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼 |
| B．恋爱中的青年男女把约会地点放在咖啡馆、西餐厅、电影院 |
| C．人们上班有的坐公共汽车，有的骑自行车 |
| D．徐小姐爱好很多，读书、阅读《申报》、上网等 |
中国鞋文化史源远流长，据历史考证，中国最早的一双鞋是新疆楼兰出土的距今已经4000多年的羊皮靴。而在安徽，徽州的“三寸金莲”在明、清时就声名远播，泅县在1990年就建成了中国首家古鞋博物馆，而如今宿州市的“中国现代制鞋产业城”更在诊释着安徽省独特的鞋文化……这体现了（ ）
①鞋文化是中华文化一脉相传的重要见证
②不同区域的文化都带有明显的区域特征
③鞋记载了中华文化的发展历史轨迹和成果
④中华文化有顽强的生命力和无穷的魅力
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
阅读材料，回答问题。
材料一 夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，必饬令彼国公使领事，自行约束。
材料二 19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定”，“思想新而正”，“材料富而当’，“报事确而速”。严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨”。有维新人士倡言:“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”
——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
（1）比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报目的方面的认识有何不同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。
下图我国近代典型居住建筑——大杂院，他的特点是（ ）
①主要分布在北方城市 ②为富家大户所居住 ③是中西合璧的产物 ④是在四合院的基础上扩大而成的
| A．①②③④ | B．①④ | C．①③ | D．①③④ |
下列选项有可能发生在民族资本家荣宗敬身上的有（ ）
①穿着西装和皮鞋
②家住小洋楼
③喜欢驾驶着私家车游弋于商界
④习惯与人礼貌地握手
⑤经常约客户吃西餐谈生意
| A．①②③④ | B．②③④⑤ | C．②④⑤ | D．①②③④⑤ |
有关下图中中央第一代领导人所穿服装的表述，错误的是（ ）
| A．孙中山设计的，定名中山装 |
| B．体现了中西合璧的特点 |
| C．在中国一度非常流行 |
| D．出现于19世纪末期 |
“1912年史量才接办了《申报》，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在《申报》增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在《申报》发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是（ ）
| A．从社会史观看，史量才的《申报》丰富了民众的文化娱乐生活 |
| B．从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流 |
| C．从现代化史观看，史量才的《申报》实行机器印刷、企业化管理 |
| D．从文明史观看，史量才在《申报》力挺抗日活动具有反帝爱国性质 |
近代以来国人的社会生活发生了巨大的变化。阅读下列材料，回答问题：
材料一 《格致汇编·互相问答》摘要
| 提问人 |
籍贯 |
提问内容 |
回答要点 |
| 某君 |
广州 |
请问照相新法 |
详细介绍 |
| 某君 |
烟台 |
西人饮苦酒（啤酒），言能补身，不知用何料何法制成，能否多饮 |
发表专文详细介绍 |
| 友人 |
金华（浙江） |
西国如何防治烧伤、烫伤 |
介绍具体方法 |
| 友人 |
上海 |
美国今有人以电线传声，数十里之远都闻知何人言语，此事甚奇而不可解，何理？中国人能造否 |
传声电器，新发明，不久之新法，介绍原理 |
材料二
材料三 早在19世纪末，随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼日洋楼，彩轿日洋轿，挂灯名洋灯，火锅名洋锅……大江南北，莫不以洋为尚……”
──张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》
请回答：
（1）依据上述材料，概括晚清到民国初年社会生活中所反映出来的历史现象。（不得照抄原文）
（2）结合所学知识，分析出现这些历史现象的经济、思想、文化原因。
（3）你如何看待晚清到民国初年社会生活中的这些变化？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 奢则不孙(越礼)，俭则固(寒酸)。与其不孙也，宁固。
——《论语》
材料二 明朝后期，(暴富之家)男子服锦绮，女子饰金珠，是皆簪拟无涯，逾国家之禁也。
——嘉靖《太康县志》
材料三 民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告
材料四 1978年改革开放以前，居民消费主要追求“三转一响”的老四件——自行车、缝纫机、手表和收音机。80年代中期形成了以家用电器普及为代表的耐用消费品热潮，以彩电、冰箱、洗衣机、录音机为主要代表的新四件成为集中的消费热点。新四件基本普及后，电话、空调、家用电脑又逐渐进入城镇居民家庭，汽车、住房等高档消费品进入城市家庭。
——摘编自凤凰财经网
请回答：
（1）与材料一相比，材料二的消费观念有何变化？(2分)这一变化反映了怎样的社会现实？(4分)
（2）材料三体现了怎样的消费观念？(2分)结合所学知识分析其原因。(6分)
（3）根据材料四，概括改革开放以来居民消费的变化。(2分)综观古今，你认为影响消费观念的因素有哪些？(3分)
民国著名记者、作家曹聚仁曾有一个判断：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度，得出这一结论的主要依据是( )
| A．商业资本投资印刷业而获利丰厚 |
| B．废除科举制迫使读书人投身实业 |
| C．技术革新扩大了大众传媒的影响 |
| D．社会变革促进了阅读习气的变化 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
