阅读下列材料：
得天独厚的自然条件和地理环境，孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。阅读材料，回答问题。
材料一 你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。 ——电影《天仙配》歌词 
材料二 生之有时，而用之亡度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣
材料三 著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。 
请回答：
（1）材料一反映了中国古代社会生产怎样的一种基本模式？请结合所学知识概括这种基本模式的特点。
（2）材料二反映了是怎样看待商业和农业关系的？这一思想对后来明清时期社会发展有何影响？
（3）材料三反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
（4）综合以上问题，你能得出怎样的认识？
阅读材料，完成下列要求。
材料一
英、法、美三国的历史实践，昭示了迈向民主制度的三种方案。第一种是英国的“贵族+演化”道路，特点是重视自由胜于重视平等。第二种是法国的“专制集权+革命”方式，特点是重视平等胜于重视自由。第三种是美国的“宪政民主”立国，特点是对平等和自由都给予了均等的重视。
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
材料二
“专制君主本来可以成为危险较小的改革家……如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
“假若十八世纪的君主们能够致力于渐进性的改革环境，为了进步性的提高而做有益的进步性的调节，那他们的臣民就不会被迫通过流血和暴力去寻找轻率和破坏性的革新。”
——杰斐逊（美国）
（1）根据材料一，概述英、法、美三国迈向民主制度三种方案各自特点。
（2）根据材料二，指出托克维尔和杰斐逊观点的异同。根据材料和所学知识分析这种观点出现的原因。
14分）随着生产力的发展，人类社会在不断变化，请阅读下列材料，并回答问
题：
材料一：农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也，妇人夙兴夜寐，纺绩积紝，多
治麻丝葛绪捆布幓，此其分事也。
----（《墨子》）
明朝末期，苏州“东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。出现“大户张机为生”，以增殖
财富；而工匠“趁织为活”，“得业则生，失业则死”的现象。
材料二：唐朝农产品商品化程度很高。尤其是茶叶在唐代已成为生活必需品，市场广泛，著
名茶园规模大、产量多。唐朝中期，政府开始征收茶税。唐代有定期举行的草市。草市在北
方称“集”，也有按交易的主要物品命名的，如柴市、米市、马市等。
材料三：清代前期，棉花、蚕桑、茶叶、油料等经济作物的种植面积都扩大了，明清时期，
出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区
种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一
带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。明清商业继续繁荣，国内市场扩大，农工产品种类多
达两百余种。商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇，蓬勃兴起。
（1）《墨子》中的记述反映了我国古代怎样的生产方式？其有何特点？到明末，生产方式发
生了怎样的新变化？
（2）根据材料二、三，概括隋唐、明清时期农村经济发展的相似点。
(15分)【中外历史人物评说】
材料一 清初承明旧制，官至极品俸银不过180两、禄米180斛，七品知县年俸仅45两。州县官员不能借以维持生活。火耗又称“耗羡”、“羡余”是正税之外无定例可循的附加税，也是默许州县官在收税时加征银两。雍正二年（1724）降旨实行耗羡归公，同时各省文职官员于俸银之外，增给养廉银。各省根据本省情况，每两地丁银明加火耗数分至1钱数分银不等。耗羡归公后，作为政府正常税收，统一征课，存留藩库，酌给本省文职官员养廉。
——《雍正皇帝：火耗归公》
材料二 我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得。朕观四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。——《清世宗（雍正）实录》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，简要评价雍正帝推行的“火耗归公”政策。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括雍正帝的观点及其依据。
美国的创始人之一汉密尔顿针对美国建国初期的状况说：“我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变……以外，是无法修理的。”汉密尔顿所说的“结构上的基本错误”是指（ ）
| A．总统制 | B．联邦制 |
| C．分权制 | D．邦联制 |
[历史--选修4：中外历史人物评说]
材料
宗天宝十四载(755)，安禄山反，朝廷军队溃败，玄宗奔蜀。郭子仪从朔方节度使任上率兵勤王。经过多年征战，平定叛乱。后回纥受人唆使，举兵威胁长安，郭子仪已年近七十，率数十亲兵赴回纥军中劝阻。回纥首领深受感动，与郭子仪饮酒结盟而退军。郭子仪"临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心"，其麾下数十人成长为文武大臣。经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，郭子仪身系天下安危近二十年，子孙与皇室通婚。"时方握强兵，或方临戎敌，诏命征之，未尝不即日应召，故谗谤不能行"。后代史家称赞他为"大雅君子，社稷纯臣"，认为"自秦、汉以还，勋力之盛，无与伦比"。
--据《旧唐书》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括郭子仪的历史功绩。
(2)根据材料，简析郭子仪取得功绩的原因。
[历史--选修4：中外历史人物评说]
材料 司马相如（前179~前118），字长卿，蜀郡成都人，少好读书，因仰慕蔺相如而自名。汉景帝时入皇宫为郎，后辞官，游于梁王封国，作《子虚赋》颂梁国之盛而含讽谏之意。汉武帝即位后，因得读《子虚赋》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安抚西南，使"邛、筰、冉駹、斯榆之君皆请为内臣"。司马相如在《上林赋》中述天子音乐活动场景："千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。"歌颂了国家的强盛和天子的威严，宣扬了大一统中央王朝无可比拟的气魄和声威。他的散体大赋叙事夸张，铺陈物象，句式整齐，文辞华丽，气势磅礴。时人赞曰："长卿赋不似从人间来，其神化所至邪。"
--据《史记》等
（1）根据材料并结合所学知识，简述司马相如的历史贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，说明司马相如取得文学成就的原因。
材料
郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为"扬州八怪"的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡"文必切于日用""笔墨之外有主张"，反对"解释古人之唾余"。他说："千古好文章，只是即景即情，得事得理"固不必引起断律。"郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说："衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情"郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云："画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。"
--摘编自白寿彝里总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的医术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的俩是背景。
材料
竺可桢（1890～1974），中国杰出的科学家和教育家。1918年，他怀抱"科学救国"理想从美国回到中国。1920年，他与柳诒徵共同主持南京高等师范学校史地学部，培养了胡焕庸等一批地理学家和气象学家。1927年，筹建中央气象研究所，后出任所长。抗战前夕，中央气象研究所在各省设置40多个气象站和100多个雨量站，出版了中国气象资料，为我国的气象学奠定了基础。他认为"学理之研究重于物质之享受"，于艰难环境中苦心创业，新中国成立后，竺可桢亲自主持和筹建中国科学院地理研究所，领导或指导了我国地理的综合考察、自然区划、历次地理学规划等工作。根据国家需要，他又组织了西北沙漠、西南南水北调地区以及黑龙江等省、区的考察，为国家建设提供了参考数据。
﹣﹣据《竺可祯全集》等
（1）根据材料，概括竺可桢对中国科学发展的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，简析竺可桢取得成就的原因。
一定时期的教育与该时期社会政治、经济和文化发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。
材料一 据曹松叶先生《宋元明清书院概况》统计，宋代书院共有203个，以地域分布计算，长江流域占74．76%，珠江流域占21．53%，黄河流域占3．52%。……宋代一些著名学者，如朱熹、陆九渊等都热衷于书院讲学，影响巨大。
——任继愈主编《中国文化小百科·中国古代学校》
材料二 近代中国某学校的课程表（1876年）
| 时间 |
课程内容 |
备注 |
| 首年 |
认字写字；浅解辞句；讲解浅书 |
1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。 2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。 |
| 二年 |
讲解浅书；练习文法；翻译条子 |
|
| 三年 |
讲各国地图；读各国史略；翻译选编 |
|
| 四年 |
数理启蒙；代数学；翻译公文． |
|
| 五年 |
讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书 |
|
| 六年 |
讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书 |
|
| 七年 |
…… |
|
| 八年 |
…… |
——《中国近代教育史资料汇编》
材料三 1881和1882年，法国总理兼教育部长费里提出两项教育法案。第一项法案……规定母亲学校（幼儿园）和公立小学一律免收学费。第三项法案……规定对6—13岁的所有儿童实施强迫的、义务的初等教育，……对不送孩子入学的父母处以罚款、监禁等处分。
——刘新科《国外教育发展史纲》
请回答：
（1）依据材料—概括宋代书院教育在地域分布上的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出该学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办的并说明理由。请举出该政治派别所创立的学校一例。
（3）依据材料兰和所学知识，请列举出促成法国两项教育法案出台的政治、经济和思想领域的重要事件。
近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”
——摘自《孙中山全集》
（1）孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。
材料二 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。
——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》
（2）结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。
材料三 宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。
——李大钊《新旧思潮之激战》
（3）概括材料三的基本观点，并据此对材料二中19世纪下半叶至20世纪初国人处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。
阅读下列材料：
材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
——拉伯雷《巨人传》
材料二 启蒙思想家曾说过，“要用理性的阳光驱散现实的黑暗”。
材料三 为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料四 人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1） 材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中“现实的黑暗”又是指什么？什么是“理性的阳光？”(６分)
（2）以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？ (４分)
（3）根据材料四可以看出卢梭主张建立的是何种政体？(２分)
（4）材料三和材料四对人文主义思想发展的主要表现是什么？(４分)
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 (王景)先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。是岁，牛疫。京师及三州大旱，诏勿收兖、豫、徐州田租、刍稿(汉代的一种税收)，其以见谷赈给贫人。
——摘自《后汉书》
材料二 两次鸦片战争以后，大量外国商品涌入中国各地城乡。时人指出：“中国丝、茶及其商品的出口量不断增加，但价格却在下跌。”在某些地区，洋纱洋布排挤了土纱土布，使中国城乡出现生产凋敝、经济萧条的状况。外国商品大肆在中国倾销，一方面破坏了中国原有的封建经济结构；另一方面又为中国商品经济的发展提供了有限空间。某些地方形成商品市场，农作物商品化趋势加快。
——张岂之《洋务运动与近代化的起步》
材料三 社会主义经济体制包括两个方面的内容：一是生产资料所有制的形式和结构；二是社会主义经济管理体制。
——何理《中华人民共和国史》
（1）依据材料一结合所学知识，概括中国古代农业经济的特征。(3分)
（2）据材料二结合所学知识，概括两次鸦片战争后，中国社会经济发生了怎样的变化？ (3分)
（3）依据材料三和所学知识，概括新中国成立后经济体制的两次深刻变化，结合所学分别指出促成变化的主要原因。(6分)
在人类历史的长河中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 “天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”
——明末清初思想家黄宗羲
“人生而是自由的，可是现在他却处处带着镣铐。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
——法国启蒙思想家卢梭
（1）归纳材料一中两国思想家主张的相同点，并结合所学知识分析其思想产生的不同影响。
材料二 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——庞忠甲《论儒学的国际影响》
（2）据材料二，指出欧洲思想家对待中国文化的两种不同观点。结合所学知识，说明两种不同观点的相同立场。
材料三 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（3）据材料二、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。
材料四 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（4）根据材料四指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。(2分)王韬认为他“实倡先声”是指什么?(2分)
试题篮
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