民主政治是人类历史发展的必然趋势，古今中外人们都在不断地探索。阅读下列
材料：
材料一 雅典公民大会的设置主要经历了梭伦、克里斯提尼和伯利克里的改革。公民大
会是全体公民参与城邦事务的政治机构，是雅典唯一的立法机构，以各种方式完全控制
着雅典的行政和司法，一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。在形式上，它
是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上，它给予雅典公民最好的民主政治训
练。
——《雅典公民大会初探》
材料二 间接民主乃现在最流行的民主，那便是由老百姓选出代表负责处理国政，这又
叫作代议的民主。这种间接的民主现有三种类型，第一是内阁制，以英国为代表；第二
是总统制，以美国为代表；第三是委员制，以瑞士为代表。
——余英时《民主制度与近代文明》
材料三 目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主，
这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉
及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。
——2008年2月7日德国《新德意志报》
请回答：
(1)依据材料一，谈谈你对雅典权力的理解。
(2)据材料一、二，分析古代希腊雅典的民主制与近代美国确立的民主制有着怎样的不
同。
(3)据材料三，结合所学知识说明新中国在建国初期是如何实现“不是抽象的复制西方
资产阶级民主”的
(4)根据以上材料，谈谈你对民主政治建设的认识。
有学者认为，中国传统政治观念与政治理论，偏重在政府的职分与责任，
要求政府能尽职胜任，选贤与能。阅读下列材料：
材料一 到战国之世，世变益亟，……古代的贵族，其地位，是与君主相逼的，起于孤
寒之士则不然，君主要整顿政治，扩充自己的权力，都不得不用游士。……于是君主与
游士结合，以打击贵族，贵族中较为有用的，亦不可不引用游士。选举之局益盛，世袭
之制愈微。
——吕思勉《吕著中国通史》
材料二 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化……
这样由教育与行政服务之实地观察，与选举与考试四项手续，而始获正式进入政府。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 魏、晋时代，……乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，
全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡
舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料四 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进
行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通
过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取，……隋炀帝时增
设进士科，放宽录取标准。
——樊树志《国史概要》
请回答：
（1）结合材料一与所学知识，分析“选举之局益盛，世袭之制愈微”的时代背景。
（2）结合材料二、三，比较西汉与魏晋时代选官制度的相同点。
（3）据材料四概括隋朝官吏制度的特点。
（4）综合上述材料，战国至隋朝选官制度的演变体现了哪一历史趋势？
阅读下列材料，回答问题
材料一 一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立的新秩序满怀信心，离开
时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
（1）这位代表说的“新秩序”指什么？结合所学知识，你是如何理解材料一中“新秩序不
过是比旧秩序更加纠缠不清”的？
材料二 一战后的国际秩序体系在1929年的经济危机打击下逐步走向瓦解。当经济危机在
30年代初终于艰难的渡过之后，我们再来看看世界和欧洲的局势，它已经完全是另外一幅
面孔了。 ——史仲文、胡晓琳《世界全史》
（2）依据材料二并结合所学知识，指出面对危机，德美两国所选择的政治道路有何不同，
造成这种不同的原因是什么？
材料三 2010年是世界反法西斯战争胜利65周年。 丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》
中写道：第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的，善良的软弱强化了邪恶的刻毒；民主
国家若不能联系成更大的机构，那么他们的结构和习惯便缺乏能够保证人类安全的毅力和信
心。
（3）材料中“善良的软弱强化了邪恶的刻毒”指的是什么？试举一例。
材料四 在世界近代史上，西方国家认为进行战争是国家的正当权利。在此基础上，国际法
的奠基人格劳秀斯主张国与国之间的战争应该受到法律的约束，提出交战规则以及关于战俘
待遇、武器使用、除了军事必要外财产不应受到损害等原则。这些原则后来被西方国家普遍
接受。
（4）根据材料四概括格劳秀斯对战争的主张，结合所学知识分析促成其思想变化产生的原
因。
（5）一位网友在评价二战时这样说：“战争纪念……更是一种对战争的理性的反思和警醒。”
对此你是怎样认识的？
阅读下列材料，回答下列问题。
材料一 大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。
一一《礼记?礼运》
材料二 19世纪初，傅立叶先后发表了《全世界和谐》、《新世界》等著作，揭露了资本主义制度的罪恶，主张以他设计的“和谐制度”来代替资本主义制度。他理想的“和谐社会”，是由一个个有组织的合作社组成，它的名称叫“法朗吉”。 他幻想着有朝一日统治阶级或大富翁能够良心发现，大发慈悲，掏出钱来帮助他建立一个理想中的“人人平等”的社会。
材料三 中国希望构建一个和谐的社会，……我深信在这样的做法当中，有一些法国的信念能够帮助贵国继续思考，……我们共和国的模式有了启蒙时期的理想和法国大革命普遍价值的模式，也可以成为中国迈向民主和人权的一个很好的启发。……
一一《法国总统希拉克北大演讲稿》
（1）简要概括材料一中作者描绘的理想社会的特征（不得摘抄原文）。
（2）阅读材料二结合所学的知识，分析傅立叶的“法朗吉”能否实现及其原因。它与马克思主义之间的关系怎样？
（3）阅读材料三，结合所学知识，谈谈法国的共和国的模式汲取了启蒙思想和法国大革命中的哪些思想原则？分析这些观念与材料一透露的思想观念在本质上有什么不同？
（4）综合材料一、二、三，谈谈我国的社会主义建设可从中汲取哪些有益的观念。(2分)
民主进程是人类社会进步的重要标志。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了”。
（1）据材料一并结合所学知识回答，1787年宪法中是如何体现“对政府外来的或内在的控制”的？
材料二 中国共产党在新民主主义革命时期为建立民主政治进行了不懈的努力。
（2）以下图片是历史的见证。参照示例，在图2和图3中任选一幅，配写解说词。
陕甘宁边区政府礼堂旧址 1945年8月毛泽东到达重庆 中国人民政治协商会议召开
示例图1：抗日战争时期，陕甘宁边区根据“三三制”原则，组建抗日民主政府，团结了社会各阶层，巩固和发展了抗日民族统一战线。
材料三 1953年颁布的“人大选举法”规定了选举方式为举手和无记名投票并用；在代表名额比例上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人；人大代表实际实行等额选举。
文革期间，全国人大停止会议8年之久……
1979年，修订后的“选举法”规定，采用无记名投票方式；正式规定了差额选举的原则。2010年春规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例修改为1：1。
（3）据材料三说出人大代表选举办法的变化。纵观人大代表选举方式的演变，简述新中国民主进程呈现出了怎样的演变轨迹。
20世纪国际格局的演变
国际格局是指人们超越国家界限建立起来的一种特殊社会关系，它主要包括政治、经济、军事、社会等等关系，20世纪先后形成了四个重要的国际关系格局。
问题：
（1）在方框中依次填出20世纪先后形成了四个重要的国际关系格局。
（2）结合史实叙述二战后至今国际格局的演变趋势。
中国经济结构的变化，体现了生产力的发展和时代的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一
（1）图7是连环画《牛郎织女》中的一幅插图。观察此图并结合所学知识，指出中国传统农业社会生产的基本模式和耕作方式。 (2分)
材料二 鸦片战争以后，西方列强的经济侵略，摧毁了中国自身孕育的资本主义萌芽，瓦解着中国传统的封建经济，把中国卷入世界资本主义市场。中国面临“千古未有之变局”。
——摘自《历史学家茶座》
（2）依据材料二并结合所学知识，概述自鸦片战争后到19世纪70年代以前，中国经济结构出现的变动。产生这种变动的直接原因是什么？(5分)
材料三 1952～1956年我国经济结构变动表
| 类 型 |
1952年 |
1956年 |
|
| 公有制经济 |
国营经济 |
19．1% |
32．2% |
| 合作社经济 |
19．1% |
53．4% |
|
| 公私合营经济 |
0．7% |
7．3% |
|
| 私有制经济 |
资本主义经济 |
6．9% |
不足1% |
| 个体经济 |
71．8% |
7．1% |
（3）材料三反映出建国初期我国经济结构发生了什么变化？发生这种变化的直接原因是什么？这一变化有何重大历史意义？
阅读材料并回答问题：
材料一：惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。
王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二： 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人， 而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事， 而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
（1）材料一中董仲舒对君权的论证体现了什么特点？（1 分)有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料二和材料一说明理由。
材料三： 虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底地调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。
——利玛窦《利玛窦中国札记》
（注：利玛窦（1552—1610年），意大利传教士，曾在中国长期居住。）
材料四： 我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？
——孟德斯鸠（1689—1755年）《论法的精神》
（2）材料三和材料四反映出利玛窦与孟德斯鸠各自的观点是什么？ 就两段材料而言，你认为谁的观点更可信？请说明理由。（假定明清政治制度基本相同）
材料五：尚明轩（中国辛亥革命研究会顾问）曾说：“三民主义就是针对着当时中国所面临急需解决的三个问题提出了革命主张。”
1982年12月14日，邓小平在会见台籍政协常委时强调：“台湾讲三民主义，三民主义有各种解释，真正实现孙中山新三民主义的是我们。你们会熟悉建国以来我们所经历的事情，熟悉这方面情况很重要，我们走的路是曲折的。现在可以说，三中全会以来走的路证明是对的。”
（3）根据材料五并结合所学知识，指出三民主义所要解决的三个问题分别是什么？结合相关史实说明邓小平所说的“真正实现孙中山新三民主义的是我们”。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 梁启超说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世。”
材料二 孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。 ——摘自汤奇学《孙中山的社会进化思述评》
材料三 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——摘自胡适《介绍我自己的思想》
材料四 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。 ——摘自毛泽东《新民主主义论》
(1)材料一反映了梁启超怎样的历史观?你认为“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的因素是什么?
(2)根据材料二，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。
(3)根据材料三归纳胡适的主要观点，并说明这一观点形成的原因。
(4)材料四中，毛泽东对外来文化的观点是什么？根据这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
为加强中央集权，实现和巩固国家统一，不同时期、不同民族各有创新。阅读材料，回答问题。
材料一
材料二
太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头.
—— (唐)赵嘏
进士科得之艰难，其有老死于文场者，亦无所恨，故诗云。
—— (唐)李肇《国史补》
材料三 （1787年）宪法规定美国是一个联邦制国家，联邦权力高于各州权力。……各州可以在不违背宪法的前提下制定地方法律，有一定的自治权……
——高中历史《必修1》
材料四 1981年9月,全国人大常委会委员长叶剑英发表谈话,表示国家实现统一后,台湾可作为特别行政区,享有高度自治权。
（1）据材料一的图6、图7及所学知识比较中国元朝和罗马帝国管理庞大帝国的方式，并说明各自的影响。(8分)
（2）材料二体现了唐朝的什么制度？你如何认识其在加强中央集权方面的作用？ (3分)
（3）材料三体现了美国1787年宪法怎样的特点？产生的作用如何？(4分)
（4）结合材料四和所学知识回答,此后为实现国家统一邓小平理论有何创新？写出其成功实践。(3分)
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：据《唐律疏议》卷一“十恶”条一曰谋反（谓谋危社稷）；二曰谋大逆（谓谋毁宗庙、山陵及宫阁）；三曰谋叛（谓谋背国从伪）……“诸谋反及大逆者皆斩”。
——张晋落《中国法律的传统与近代转型》
（1）、概括材料一的主要内容，并指出中国封建社会法律的本质特征。
材料二：古代罗马人相信，法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。
（2）、据材料二归纳罗马法包含的基本原则。（ 2 分）
（3）和材料一对比，两则材料的主要差别是什么？
材料三：1804年制定的《法国民法典》，就继承了古罗马《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以古罗马《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
（4）依据材料三，说明罗马法与近代西方国家法典的关系。并结合史实指出近代西方资本主义国家对法制建设的态度。
材料四：
（5）结合所学知识指出材料四中的两部法典有何相同之处。并说明它们实施的结果及其原因。
材料五： 新中国成立之初，先后颁布了《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国工会法》、《中华人民共和国土地改革法》、《中华人民共和国惩治反革命条例》，1954年《中华人民共和国宪法》等一系列法律，初步形成新中国法律体系的雏形。当时党内高层，认为法律的主要功能是对敌专政、惩罚犯罪分子。比如，1957年7月，中央规定地方司法机关向地方党委负责。辩护制度、律师制度被批判为“替坏人说话，敌我不分，为阶级敌人开脱、掩护”。
材料六：改革开放三十多年来，我国注重法制建设，已制定宪法和现行有效法律（截止2010年）共237件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益。仅以1982—1992年为例，我国颁布中外合资经营企业法（修正）、外资企业法、中外合作经营企业法、全民所有制工业企业法，专利法、著作权法、民法通则、民事诉讼法、继承法、工会法、残疾人保障法、未成年人保护法、妇女权益保障法、矿山安全法、传染病防治法、环境保护法、水污染防治法、大气污染防治法、矿产资源法、水法、草原法、渔业法、森林法等。
——摘编自赵惜兵 “中国特色社会主义法律体系发展历程的全景回顾”
（6）根据材料五，六，概括建国初期和改革开放时期法律建设的基本特点和形成这些特点的主要原因？
阅读下列材料
材料一：漫画《思想家的话语》
材料二 ：从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古
老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
——《儒家思想与法国大革命》
材料三 ：新文化运动的倡导者们认为，中国所危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”
—— 马尚斌等编《中国近代史教程》
材料四：儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
材料五：2006年在山东曲阜举行了孔庙祭孔大典活动。祭孔的主题是“同根一脉，两岸祭孔”。这是50多年来海峡两岸历史上第一次携手共祭中华民族的文化先哲。
回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，判断自左至右三位人物A、B、C分别是谁？
（2）根据材料二，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。
（3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。
（4）根据材料四，指出儒学对韩国的影响。
（5）从经济、文化的角度，你认为2006年祭孔活动对两岸发展有什么积极意义？
2006年4月胡锦涛在美国耶鲁大学发表了以“了解是信任的基础”为题的重要演讲。结合所学知识回答问题。
17世纪至18世纪初，启蒙思想家普遍认为“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家”。他们发展了朱熹的“人治中有法治”的思想，提出了“人类历史也和自然界一样，为自己固有的‘法’所支配。支配一切民族的一般的‘法’就是人类理性”“政治、法律制度要从人的现实生活环境出发”等。中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。
——克吕耶斯《论十七、八世纪法国文学中对中国现实的取舍》、霍尔巴赫《社会体系》
（1）结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中国形象”作为武器的原因。
我们认为下面这些真理是不言而喻：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋于他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利；如果遇有任何的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它。
——《独立宣言》
（2）启蒙思想鼓舞了英属北美殖民地的独立战争。请就美国《独立宣言》中的一段话加以说明。
“在人类文明交流的过程中，不仅，需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解”。
——胡锦涛
（3）举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚，克服形形色色的偏见和误解”的。
2011年是辛亥革命爆发100周年。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
——《同盟会革命纲领》
（1）在《民报》发刊词中，孙中山将这一纲领阐发为哪三大主义？
材料二 下面是2010年11月19日凤凰网关于“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”的问卷调查统计图。
（2）从统计图中可以看出，武汉、广州和南京的得票率较高，请选择其中一座城市，说明其“能代表辛亥革命”的理由。
材料三 辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。它是一条分界线。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（3）试从政治、思想和社会习俗方面说明辛亥革命成为“分界线”的理由。
材料四 全国政协已成立辛亥革命100周年纪念活动筹备办公室，届时将隆重举行辛亥革命100周年纪念大会等活动。国务院台办则表示，支持海峡两岸各界共同举办纪念辛亥革命的活动。
（4）请你谈淡在新的历史条件下海峡两岸纪念辛亥革命有什么现实意义？
社会转型时期，思想界往往随之共振。并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识回答下列问题：
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；……
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现，(2分)“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?(4分)
材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
(2)李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根源。(6分)
材料三 (改革开放以来)中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价、蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕 万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
(3)结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存与互补的现代国家治理模式演进”的表现，在该过程中，中国共产党人在“社会协调发展”方面做了哪些理论创新?(8分)
试题篮
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