孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产 品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是
| A．体现了空想性和革命性的统一 | B．体现了“耕者有其田”思想 |
| C．主张用革命手段剥夺地主土地 | D．土地问题是三民主义的核心 |
“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于
| A．发展资本主义 | B．推翻专制统治 |
| C．建立民主政治 | D．实现民族独立 |
江泽民指出“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”这三位伟人思想的相同点不包括（ ）
| A．适应了时代发展的需要 | B．中西结合，大胆创新 |
| C．以追求西方民主政治为思想核心 | D．对农村土地问题给予了关注 |
与中国共产党合作，是孙中山顺应时代潮流作出的政策转变。国共合作的政治基础是
| A．三民主义 | B．中国共产党的民主革命纲领 |
| C．新三民主义 | D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
孙中山说：“欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，总有少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。”有鉴于此，孙中山主张采取的措施包括
①废除“大人”、“老爷”等称呼 ②平均地权 ③焚毁刑具，文明执法 ④节制资本
| A．①②③④ | B．②④ | C．①② | D．②③④ |
孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
| A．管制经济资源以达成真平等 | B．致力劳资和谐以求社会安合 |
| C．产业和平收归国有以厚民生 | D．合理分配生产所得以求均富 |
“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于
| A．发展资本主义 | B．实现民族独立 | C．建立民主政治 | D．推翻专制统治 |
1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是
| A．武装夺取政权 | B．走十月革命道路 | C．建立责任内阁 | D．实行新三民主义 |
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别
| A．民族主义、民权主义 | B．民权主义、民族主义 |
| C．民族主义、民生主义 | D．民权主义、民生主义 |
之所以说三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，主要是因为它（ ）
| A．表达了资产阶级在政治经济上的要求 |
| B．提出了彻底的反帝反封建的革命主张 |
| C．适应了近代中国历史发展的要求 |
| D．提出平均地权，解决农民土地问题 |
一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（ ）
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| C．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” |
“何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
| A．三民主义的核心主张是民权主义 |
| B．三民主义的理论来源是天赋人权 |
| C．三民主义理论中以民为本的思想 |
| D．三民主义的前提是实现民族独立 |
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