孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”孙中山主张节制资本的真实用意是：
| A．通过重视经济权益争取民族独立 |
| B．发展国有经济，抵御外国经济侵略 |
| C．通过国家垄断发展民族经济 |
| D．促进社会公平，消弭社会革命 |
思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。
材料一 “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。”
——苏格拉底
材料二
材料三 法国启蒙运动的代表人物及主张
材料四 2003 年12月温家宝总理在哈佛大学演讲时指出: 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000 多年前,就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说,以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派,这就是有名的“诸子百家 ”。从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品质,许多人民性和民主性的好东西。……所有这些,对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。
请回答：
（1）据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。
（2）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素。
（3）据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点，他们的思想主张体现了怎样的时代潮流?
（4）据材料四，简述辛亥革命时期,以孙中山为代表的资产阶级革命派对我国“民主性”发展所作的主要贡献。
孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为
| A．应该致力于民族革命，赶走帝国主义 |
| B．应该进行政治革命，实现民权 |
| C．必须立即废除封建土地所有制，实现民生 |
| D．必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮 |
孙中山在《民报发刊词》中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、
社会党之日炽，社会革命，其将不远。”有鉴于此，他有针对性地提出
| A．民族主义 | B．民权主义 |
| C．民主主义 | D．民生主义 |
国民党一大期间，宣言审查委员会将宣言中收回租界、海关、取消领事裁判权，废除不平等条约等具体条文删去。孙中山坚持恢复这些条文，并说假如不通过这点，大会就毫无意义。这表明孙中山（ ）
①反帝视作国民党一大的主要内容 ②把反帝主张同反帝具体目标相结合
③具有维护国家主权独立的强烈愿望 ④完全接受了中共民主革命纲领
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①②③④ | D．①④ |
孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命将其不远”，中国应防患于未然，因此他提出了（ ）
| A．民族主义 | B．民权主义 |
| C．民生主义 | D．民主主义 |
近代以来，为了民族独立和国家富强，先进的中国人进行了艰辛探索，走上了民族复兴之路。阅读下列材料，回答问题。
材料一 民国初期，陈嘉庚说：“今日国势危如累卵，所赖以维持者，惟此方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培也说：“今吾中国至重要，至困难问题，厥惟生计；曰求根本上解决生计问题，厥惟教育。”
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料二 从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。……使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
——毛泽东在中共七届二中全会上的报告（1949年3月）
材料三 1952年---1965年国民生产总值指数图（1952年=100）
——摘编自国家统计局国民经济综合统计司编《新中国五十年统计资料汇编》
材料四 邓小平在向外宾介绍中国改革开放的由来时说：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的。”
——郭德宏等《中华人民共和国专题史稿》
（1）据材料一概括两人共同的救国主张。联系所学知识，指出此类主张的积极意义和无法实现的原因。
（2）指出材料二“城市到乡村”、“城市领导乡村”的时代背景和基本内涵。
（3）据材料三，概括20世纪五六十年代我国国民生产总值的变化，分别分析其主要原因。据此说明为什么“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”
（4）据材料四，分析改革开放与邓小平所阐述的历史经验之间的关系。
民族主义是孙中山三民主义思想的重要组成部分。阅读材料,完成下列要求。
材料一 孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“……其三为民族。对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条 约，以恢复我国际平等国家之地位。”
材料二 只是在20世纪时，他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 美国学者卡尔顿•海斯指出：(1)民族主义是一种历史进程，(人们)在此进程中建设民族国家；……(2)民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》
（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，指出增加的新内容。从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想是什么?(不得摘抄原材料)
（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因?
（3）材料三中，卡尔顿•海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点?
【历史上重大改革回眸】 阅读下列材料，回答问题。
材料一 西土计其民幸福，莫不以自由为唯一无二之宗旨。试读欧洲历史，观数百年百余年暴君之压制，贵族之侵凌，诚非力争自由不可。特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国群自由，非小己自由也。求国群之自由，非合通国之群策群力不可。欲合群策群力，又非人人爱国，人人于国家皆有一部分义务不能。欲人人皆有一部分之义务，因以生爱国之心，非诱之使与闻国事，教之使洞达外情又不可得也。
——严复《群己权界论》（1903）
材料二 1905年春，严复与孙中山在伦敦会面。严复说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见之乙，泯于丙者将发之于乙。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎？”中山先生曰：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”
——《候官严先生年谱》
（1）根据材料一，概括严复关于“自由”的主张？
（2）结合上述材料和所学知识，指出材料二中严复和孙中山关于中国出路问题的不同观点及其意义？
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是( )
| A．民族主义，民权主义 | B．民权主义，民族主义 |
| C．民族主义，民生主义 | D．民权主义，民生主义 |
阅读以下材料，回答问题。
材料一 难者曰：中国之法非不变也，中兴以后，讲求洋务，三十余年，创行新政，不一而足，然屡见败，莫克振救，若能变也，即向者所谓……弥缝蚁穴，飘摇一至，同归死亡，而于去陈用新，改弦更张之道，未始有也。吾今为一言以蔽之曰：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
材料二 中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。总统由参议院选举产生。临时大总统代表临时政]府，总揽政务，公布法律。临时大总统受参议院]弹劾后，由最高法院全院审判官互选九人组织特]别法庭审判之。实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。国务总理及各部总长，均称为国务员；国务员辅佐临时大总统，负其责任。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之；法官独立审判，不受上级官厅之干涉。
——《中华民国临时约法》
请回答：
（1）据材料一概括梁启超的主要观点。
（2）据材料二指出孙中山为建设中华民国提出了哪些基本构想？
（3）据材料并结合所学知识比较梁启超和孙中山政治主张的异同。
与文艺复兴时期的人文主义思潮比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点（ ）
| A．更关注个人的人生价值 | B．是一种资产阶级的思想解放 |
| C．更注重个人的思想解放 | D．个人价值与民族独立解放相结合 |
例如，上海黄浦滩的某片土地，地主报价100元，后来增值为10 000元时，地主所得仅为100元，而其余的9 900元则按照“涨价归公”的原则，“为国民所共享”。这段材料反映了孙中山的哪一思想（ ）
| A．民族主义 | B．民权主义 |
| C．节制资本 | D．平均地权 |
“中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众觉醒……”。孙中山在1922年的这段话反映了( )
| A．孙中山认识到中国革命要取得成功，必须联合苏俄，发动民众 |
| B．孙中山要消灭北洋军阀的独裁统治 |
| C．孙中山主张用暴力革命手段推翻清政府 |
| D．孙中山指明了民族民主革命的目标 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”（1903）。
“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”（1905），“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906）
材料二 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。
材料三 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。
（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。
（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。
（3）根据材料三指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。
试题篮
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