孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为( )
| A．《约法》未能体现资产阶级意愿 |
| B．资产阶级革命时机未成熟 |
| C．《约法》被毁有其必然因素 |
| D．三民主义思想不符合当时的国情 |
1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时（ ）
| A．政治宣传促使各界思想趋同 |
| B．标榜主义成为军阀自保的主要手段 |
| C．民主思想已经成为社会潮流 |
| D．各地军阀对三民主义理解存在差异 |
孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为，民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。这一解释的本质意义在于（ ）
| A．真正实现民主权利为一般平民所共有 |
| B．建立真正意义的资产阶级共和国 |
| C．实践美国林肯民有、民治和民享思想 |
| D．在中国境内实现各民族一律平等 |
1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时
| A．民主思想已经成为社会潮流 |
| B．标榜主义成为军阀自保的主要手段 |
| C．政治宣传促使各界思想趋同 |
| D．各地军阀对三民主义理解存在差异 |
孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说：“凡有见识的人，皆知道社会主义革命，欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是（ ）
| A．驱除鞑虏，恢复中华 |
| B．创立民国 |
| C．平均地权 |
| D．联俄、联共、扶助农工 |
十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张( )
| A．借鉴代议制度,摒弃党国体制 | B．发展私人资本,预防国家资本垄断 |
| C．学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度 | D．推动土地革命,实现“耕者有其田” |
孙中山曾说：“古时所讲的忠，是忠于皇帝……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人去效忠。……故忠字的好道德还是要保存。”由上文可以看出孙中山对待传统道德的态度是
| A．古为今用 | B．全盘肯定 |
| C．全盘否定 | D．一分为二 |
毛泽东指出：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正统地说起来，是从孙中山先生开始的。”这是因为孙中山（ ）
| A．第一个指出在中国发展资本主义的方案 |
| B．第一个宣传西方资产阶级民主思想 |
| C．第一个提出推翻清朝专制统治，建立资产阶级共和国 |
| D．第一人发动了旨在推翻清政府的武装起义 |
国民革命时期，孙中山新三民主义与中国共产党的民主革命纲领中最基本的相同点是 （ ）
| A．驱除鞑虏，恢复中华 | B．节制资本 |
| C．打倒列强，除军阀 | D．平均地权 |
新三民主义能够成为实现国共合作、推动国民革命运动的政治基础，主要是因为新三民主义 （ ）
| A．明确了反对帝国主义的主张 |
| B．增加了节制资本的内容 |
| C．与中共民主革命纲领基本一致 |
| D．接受了共产国际和中共建议 |
.孙中山曾说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“规抚欧洲之学说事迹者”指的是 （ ）
| A．民族主义 | B．民权主义 |
| C．民生主义 | D．民主主义 |
1924年8月，孙中山指出，“我们国民党的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均，不过办法不同。”当时孙中山所提出的“办法”主要是指 （ ）
| A．核定地价，国民共享 | B．主权在民，民族平等 |
| C．平均地权，节制资本 | D．联俄联共，扶助农工 |
“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细的说，便是民族主义、民权主义和民生主义······三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了三民主义 （ ）
| A．核心主张是民权主义 | B．体现以民为本的思想 |
| C．理论来源是天赋人权 | D．前提是实现民族独立 |
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