“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于
| A．发展资本主义 | B．推翻专制统治 |
| C．建立民主政治 | D．实现民族独立 |
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山
| A．重视经济权益，强调民族独立 | B．扩张国营经济，发展民族产业 |
| C．强调国家垄断，反对自由竞争 | D．主张节制资本，促进社会公平 |
孙中山认为， “中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是（ ）
| A．体现了空想性和革命性的统一 | B．土地问题是三民主义的核心 |
| C．主张用革命手段剥夺地主土地 | D．体现了“耕者有其田”的思想 |
毛泽东指出：“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”理解最准确的是
| A．新三民主义是三大政策的代名词 | B．新三民主义是反帝反封建的纲领 |
| C．新三民主义蕴含了三大政策的精神 | D．新三民主义有局限性，不可能实现 |
江泽民指出“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”这三位伟人思想的相同点不包括（ ）
| A．适应了时代发展的需要 | B．中西结合，大胆创新 |
| C．以追求西方民主政治为思想核心 | D．对农村土地问题给予了关注 |
1918年，孙中山在《建国方略. 自序》中写道：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣!”这说明当时中国①清政府已经被推翻，中国两千多年来的封建君主专制制度结束②半殖民地半封建社会性质没有发生根本变化③辛亥革命没有取得彻底成功④出现了军阀割据的局面
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③ |
三民主义是指
| A．民主民权民生 | B．民主民族民生 |
| C．民族民权民生 | D．民族民意民权 |
与中国共产党合作，是孙中山顺应时代潮流作出的政策转变。国共合作的政治基础是
| A．三民主义 | B．中国共产党的民主革命纲领 |
| C．新三民主义 | D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
孙中山说：“欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，总有少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。”有鉴于此，孙中山主张采取的措施包括
①废除“大人”、“老爷”等称呼 ②平均地权 ③焚毁刑具，文明执法 ④节制资本
| A．①②③④ | B．②④ | C．①② | D．②③④ |
20世纪20年代，孙中山先生实现了由旧三民主义到新三民主义的伟大飞跃，促使孙中山先生思想发生转变的根本原因是
| A．坚持民主革命的精神 | B．多次革命斗争的失败 |
| C．中国社会主要矛盾的变化 | D．共产国际和中国共产党的帮助 |
孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何?吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
| A．管制经济资源以达成真平等 | B．致力劳资和谐以求社会安合 |
| C．产业和平收归国有以厚民生 | D．合理分配生产所得以求均富 |
“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”是中国同盟会的革命纲领。其中的“驱除鞑虏”的积极意义主要在于
| A．发展资本主义 | B．实现民族独立 | C．建立民主政治 | D．推翻专制统治 |
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