下图是法国《读书》杂志推荐的理想藏书,关于这三部著作的表述,正确的是()


| A.抨击专制王权;叙述封建官僚家庭的衰落;挑战教会神学 |
| B.彼特拉克;曹雪芹;达尔文 |
| C.短篇抒情诗歌;文学剧本;科学游记 |
| D.倡导人文主义;反对封建礼教;阐述自然选择思想 |
翟振明在《启蒙反思的可能误区》里这样认为:真理没有被理解是没有价值的……启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛,首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义,而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。材料意在强调( )
| A.理性会影响历史的进程 | B.社会进程影响理性产生 |
| C.要用理性思考社会问题 | D.理性使人们生活更幸福 |
德意志统一前,德国人曾自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是( )
①苏格拉底提出“知识即美德”
②康德发表《纯粹理性批判》
③拜伦创作《西风颂》
④贝多芬创作九部交响乐
| A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.②④ |
康德说:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”按照这种观点,启蒙运动要实现()
| A.人的独立思考 | B.人人享有政治自由 |
| C.资产阶级的“理性王国” | D.摆脱对他人的依靠 |
18世纪的法国社会崇思鄙行,揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇,将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中,描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是( )
| A.社会契约 | B.民主共和 |
| C.宽容博爱 | D.理性平等 |
康德曾说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而,这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求( )
| A.人身自由 | B.推翻专制 | C.思想自由 | D.主权在民 |
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张?()
| A.卢梭 | B.伏尔泰 | C.孟德斯鸠 | D.康德 |
读下图,据此得出的认识是()
①启蒙思想家的作品内容广泛
②启蒙思想得到欧洲人的广泛认同
③启蒙思想强烈冲击宗教神学
④启蒙思想影响了人们的阅读兴趣
| A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张()
| A.实行三权分立 | B.中央和地方分权 |
| C.实行分权制衡 | D.实行君主立宪 |
阅读下列材料,回答问题。
材料一彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉,阴暗的牢房;善良在那里凋谢,邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。
材料二一切权利属于人民,当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者。
——卢梭《社会契约论》
材料三孔子者,历代帝王专制之护符也。宪法者,现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。
——1917年李大钊《孔子与宪法》
(1)材料一和材料二各反映了什么思想?思想的本质特征是什么?
(2)材料三体现了作者什么思想主张?这一主张是在怎样的背景下提出的?
(3)以上三则材料所反映的思想有什么联系?
(4)分别指出三则材料的作者在思想领域里的地位。
启蒙运动时期,伏尔泰提出了“砸烂一切无耻”的口号;新文化运动期间,有人提出了“打倒孔家店”的口号。这反映了两大运动()
| A.都为未来社会设计了美好的蓝图 | B.都把矛头指向专制统治和旧思想 |
| C.都以救亡图存作为最高奋斗目标 | D.都缺乏先进思想和科学理论指导 |
阅读材料
材料一 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 何谓本?曰:天地人,万物之本也。天生之,地养之,人成之。天生之以孝悌,地养之以衣食,人成之以礼乐,三者相为手足,合以成体,不可一无也。无孝悌则亡其所以生,无衣食则亡其所以养,无礼乐,则亡其所以成也。
——《春秋繁露》
请回答:
(1)依据材料一,概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏“传统的制度和习俗”的?
(2)材料二董仲舒从什么层面论证孝存在的正当性?结合所学,指出汉代有利于“孝”发展的条件。
西塞罗曾说:“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出:( )
A. 人文主义思想 B. 社会契约思想
C. 私有财产不可侵犯的观念 C. 建立有限责任政府的观念
试题篮
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