毛泽东在1920年给蔡和森的信中说：“新民学会以‘改造中国与世界’为方针，正与我平日的主张相合，并且我料到是与多数会友的主张相合的。以我的接洽和观察，我们多数的会友，都倾向于世界主义。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。”这表明
| A．改造中国与世界唯一可以选择的方法是改良 |
| B．在党的筹建时期党的早期积极分子理论上尚不是很成熟 |
| C．党的早期积极分子深刻认识到了十月革命的伟大意义 |
| D．党的早期积极分子认识到要改造中国必须进行暴力革命 |
近年来，中国在对外交往和宣传中，频频出现“中国形象”的词语。不同历史时期，“中国形象”有不同的含义。阅读下列材料，回答问题。
材料一
启蒙时代法国人眼中的“中国形象”
在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝、下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。
——许明龙《18世纪法国思想家论中国的德治》
（1）材料一中的“中国形象”是什么？结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中国形象”作为武器的目的。
材料二
（2）材料二中的图片反映了近代中国的哪些政治现象？对此，先进的中国人积极应对，先后设计了各种救国方案。请列举出19世纪末20世纪初的三个典型事例。
材料三
近代美国人眼中的中国形象
1958美国人伊罗生出版的《浮光掠影——美国关于中国与印度的形象》一书，将美国对中国的总体看法分为下列六个阶段：①尊敬阶段（18世纪）②轻视阶段（1840－1905年）③乐善好施阶段（1905－1937年）④赞赏阶段（1937－1944）⑤清醒阶段（1944－1949）⑤敌对时期（1949－1972）
（3）简要分析材料三中的第④个阶段形成的政治原因。
材料四
黄祸（Yellow peril）
黄祸（Yellow peril）是殖民主义时期美国和欧洲殖民主义国家煽动对亚洲民族，尤其是对中国的偏见的一个用语。从威廉二世正式提出“黄祸论”之后，西方列强各自根据自己不同的在华利益提出各种版本的“黄祸论”，不同时期，不同需要，其所强调的内容也不断变换。其内容概括起来讲：以汉族为主体的中华民族是“劣等”民族；中国土地贫瘠，而且人口众多，人口对外扩张不可避免，而这必然要冲击西方的优秀民族；中国人散布世界各地，请老节俭，索酬低廉，抢了外国人的工作岗位；中国人野蛮好战，中国多年受外国剥削压迫，一旦强大起来，必然对其压迫者实行报复……中国人一旦采用西方的思想和技术，中国军事和经济必将迅速发展，会威胁全世界。
——薛衔天《百年潮》
（4）根据材料四，概括有关“黄祸论”的观点。请你联系19世纪末20世纪初和新中国成立初期的史实，说明“不同时期”的“不同需要”分别是什么？
材料五
（5）材料五中的图片反映了少数西方人对中国形象的误判，认为中国是强大而邪恶的，美国经济受到中国经济的牵制。试从20世纪70年代以来有关史实，说明产生这种看法的原因。
中国马克思主义的先驱李大钊和资产阶级民主革命的先行者孙中山，都对中国民主革命作出
了突出的贡献。他们的相同点是
①主张社会革命 ②建立劳工社会 ③主张国共合作 ④发动国民革命
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是
| A．鸦片战争——开眼看世界 |
| B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用 |
| C．八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想 |
| D．甲午中日战争——维新变法，救亡图存 |
“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”这是民国七年，刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是
| A．五四运动爆发 | B．马克思主义在中国传播 |
| C．中国共产党在上海成立 | D．苏联建成社会主义社会 |
阅读材料，回答问题：
中国近现代以来留学生情况统计简表
| 阶段 |
留学方向和群体 |
人数 |
留学生代表 |
| 鸦片战争到甲午战争：拓荒阶段 |
留美幼童学生群 |
1872年起4批共120人 |
唐绍仪、詹天佑等 |
| 福州船政学堂留欧学生群 |
1877年起4次共80余人 |
严复、马建忠等 |
|
| 甲午战争到民初： 觉醒、救亡、革命阶段 |
涌向日本的留学群 |
推算当在22000人以上 |
宋教仁、蒋介石、 鲁迅、陈独秀等 |
| 留学欧美学生群 |
到辛亥革命前至少在600人左右 |
孙中山、蔡元培、竺可桢等 |
|
| 民初到20世纪20年代末： 自由发展阶段 |
留美学生群 |
推算人数达5362人 |
茅以升、闻一多、梁思成等 |
| 赴法勤工俭学学生群 |
共计有1700名以上 |
周恩来、聂荣臻、邓小平等 |
|
| 留苏的政治家群 |
总计在1600人左右 |
刘少奇、邓小平、叶剑英等 |
|
| 留日学生群 |
当在20000人以上 |
郭沫若、苏步青、李大钊等 |
|
| 留欧学生群 |
当在5000人以上 |
徐悲鸿、李四光、朱德等 |
|
| 1979年到2000年： 新发展阶段 |
分布欧美日等100多个国家和地区 |
由教育部门派出的就达457700人 |
陈竺（现任卫生部长） 万钢（现任科技部长）等 |
——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
（1）表格作者把鸦片战争到甲午战争时期称为留学的拓荒阶段，试推测他的依据。
（2）根据表格，指出民国初年留学方向有什么新动向？出现这种新动向的原因以及对中国历史发展的主要作用是什么？
（3）根据材料与所学知识，你如何看待中国自鸦片战争以来留学情况。
美国历史学家费正清认为：“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观（这种世界观从1919年开始已酝酿了30年），这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明 ( )
| A．美国已经接受了马克思主义 | B．马克思主义通过五四运动传入中国 |
| C．中美政治理念趋向相互认同 | D．马克思主义给中国带来了国际视野 |
1938年，艾思奇在《共产主义者与道德》一文中说道：“如果有人说共产主义者只是国际主义者，不能同时成为真正的民族主义者，因此在中国的共产主义者也不能谈民族道德的发扬，这就完全是一种公式的、形式论理学的曲解。”这话表明艾思奇强调
| A．马克思主义中国化 | B．加强共产党员道德教育 |
| C．放弃国际社会援助 | D．忠实执行共产国际路线 |
梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡。”这表明他
| A．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件 |
| B．从根本上否定社会主义 |
| C．没有认识到无产阶级的革命性 |
| D．没有认识到西方资本主义的弊端 |
19世纪末20世纪初，是中国社会震荡最剧烈、最不稳定的时期，发生了社会和政治的“大裂变”。阅读下表回答问题。
中国近代现代史大事年表(节选)
| 1894年 |
日本挑起侵略中国的甲午战争。孙中山在美国檀香山成立兴中会。 |
| 1895年 |
中日签订《马关条约》；康有为等“公车上书”。 |
| 1897年 |
严复译述的《天演论》在《国闻报》上定期发表。 |
| 1898年 |
6月，维新变法开始。9月，那拉氏发动“戊戌政变”。 |
| 1899年 |
秋，山东平原县义和团在朱红灯领导下举行武装起义。 |
| 1900年 |
夏，全国掀起了反帝反封建斗争的浪潮。6月，八国联军侵略中国。 |
| 1901年 |
9月，《辛丑条约》签订。 |
| 1902年 |
章炳麟的《驳康有为论革命书》在《苏报》上发表。 |
| 1903年 |
邹容著《革命军》，章炳麟为《革命军》作序。 |
| 1904年 |
华兴会、光复会成立。陈天华著《猛回头》和《警世钟》。 |
| 1905年 |
实行清末“新政”。中国同盟会在日本东京成立。 |
| 1911年 |
清朝裁撤军机处，改设内阁。10月10日，武昌起义爆发。 |
| 1912年 |
元旦，中华民国成立。2月，清帝退位，孙中山辞职，袁世凯接任。 |
| 1913年 |
3月，袁世凯派人杀害了宋教仁。7月，爆发“二次革命”。 |
| 1915年 |
12月，袁世凯当上了中华帝国皇帝，蔡锷组织护国军讨袁。陈独秀创办《青年杂志》，掀起新文化运动。 |
| 1917年 |
张勋复辟失败。孙中山发动护法运动。 |
| 1918年 |
李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。 |
请回答：
(1)从上表可以看出19世纪末20世纪初中国社会先后出现了哪几股进步社会思潮？(4分) 并说明这几股进步潮流之间存在着哪些联系？(2分)
(2)某校高二学生历史学习研究组认为，此表编制者明显忽视了经济文明史部分，据此请加上你认为重要的内容。(2分)
(3)严复译述《天演论》的发表促进了维新运动的兴起，维新变法运动给我们留下哪些宝贵遗产？(4分)
(4)维新派与革命派的理想蓝图不能实现的共同原因是什么？(2分)
20世纪20年代末至30年代初，中国思想理论界出现了关于中国社会性质问题和中国社会史问题的论战。论战围绕“亚细亚生产方式”、中国历史上是否经过奴隶制社会、 中国封建社会的性质及特征等问题进行。这一论战表明
| A．民族资本主义发展迅速 | B．马克思主义得到进一步传播 |
| C．“双百”方针得到贯彻 | D．半殖民地半封建社会程度加深 |
近代以来，中国对世界的认识在不断变化，走向世界，复兴中华是几代中国人的梦。
阅读材料回答问题。
材料一 清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”
——摘自《清实录》
（1）根据材料一，概括清朝前期君主的“世界观”。
材料二 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。
——罗志田《走向世界的近代中国》
（2）结合材料二分析中国人从“洋务”再到“时务”转变的原因。
材料三 “共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方。……我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，图改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”
——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）
（3）从材料三看，说明20世纪20年代初先进的中国人的世界观发生了怎样的转变？这种转变给中国历史进程带来了怎样的影响？
材料四 过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成“和谐世界”的理念。
——江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》
（4）结合所学知识，说明在“第三个阶段”中国政府在“和谐世界”理念指导下采取了哪些措施？
（5）综合上述材料，分析中国人的“世界观”的转变轨迹。
阅读材料，回答问题。
材料一 自从德国打了败仗，“公理战胜强权”，这句话几乎成了人人的口头禅。……德国倚仗着他的学问好，兵力强，专门侵害各国的平等自由，如今他打得大败，稍微懂得点公理的协约国，居然打胜了。这就叫做“公理战胜强权”。 ——《独秀文存》
材料二 1918年11月，北京大学举行集会。胡适在演讲中说：“这一次协商国所以能大胜，全靠美国的帮助。美国所以加入战国，全是因为要寻一个‘解决武力’的办法。”“如今且说美大总统所主张，协商各国所同声赞成的‘解决武力’的办法……”
——彭明《五四运动史》
材料三 在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”
——《北京大学日刊》1918年12月6日
（1）材料一中，陈独秀评论的是哪一重大历史事件？为什么中国人非常关注这一事件？
（2）材料二中胡适为什么说“协约国所以能大胜，全靠美国的帮助”？美国提出了怎样的“解决武力”的办法？
（3）结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。演讲反映中国思想界发生了什么变化？
（4）综合上述材料，分别概括陈独秀、胡适、李大钊的观点。
1943年蒋介石出版了《中国之命运》一书。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的目的之一在于
| A．以自由主义反对民族主义 | B．以自由主义反对共产主义 |
| C．以民族主义反对自由主义 | D．以民族主义反对共产主义 |
试题篮
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