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高中历史

“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以潜告之,不知自省,又出怪异警告之,尚不知变,而伤败乃至。”这反映董仲舒的                                           

A.天人感应 B.大一统 C.君权神授 D.无为而治
  • 题型:未知
  • 难度:未知

钱穆《国史大纲·引论》云:“中国文化演进,别有其自身之途辙,其政治组织乃受一种相应于中国之天然地理的学术思想之指导,而早走上和平的大一统之境界。”维系中国古代这种长期的“和平的大一统”的理论基础是
A儒家思想    B 道家思想   C 墨家思想   D 法家思想

  • 题型:未知
  • 难度:未知

一些学者认为,中国古代曾出现过一些社会相对安定,政治比较清明的历史时期,这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。
(1)古代社会对构建和谐社会有哪些具体的主张?
(2)试举一例古代“和谐社会”的典型代表,并分析这一相对和谐局面出现的主要原因。
(3)上述分析中,你认为建立和谐社会必须具备哪些因素?

  • 题型:未知
  • 难度:未知

孟德斯鸠说:“中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖的。在最初的那些朝代,政府的专制精神也许稍微差些;但是今天的情况却正好相反。”下列最能佐证引文中“今天的情况却正好相反”的史实是( )

A.唐朝完善三省六部制 B.元朝行省制度的建立
C.明朝废除丞相制度 D.清朝设置军机处
来源:人民版必修一基本测试
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容,从中可以看出进士科与明经科相比

 
初试
二试
三试
明经
选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》,每经帖十条
口答诸经大义十条
答时务策三道
进士
选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》,每经帖十条
作诗、赋、文各一篇
作时务策五道

(摘编自陈茂同《中国历代选官制度》)

A.更为重视对考生经义记忆和解读能力的考查 B.弱化考生对儒家经书学习的倾向较为明显
C.对考生文学素养和处理时务能力的要求较高 D.成为当时录取考生数量最多的一种考试科目
来源:人民版必修一基本测试
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《论语》日:“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说:“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是

A.提高臣民的文化素养和道德情操 B.传承儒家学说等传统文化
C.鼓励臣民通过学习实现人生理想 D.为统治阶级培养统治人才
来源:封建教育的本质目的
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  • 难度:未知

在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于

A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家
来源:“仁”、“礼”
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  • 难度:未知

我们生活在二十世纪九○年代,对于传统文化应抱有怎样的态度?不妨听听当今学者的意见,他们普遍认为「传统」与「现代」之间的关系应该是

A.传统与现代是互不相容的抽象观念,追求现代即需抛弃传统
B.认识传统,深入检讨,方有助于现代的发展
C.否定传统,勇于舍弃,方有助于现代的发展
D.传统与现代只是时间前后的划分,从内容上看并无不同
来源:2010年台湾模拟考试试题
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  • 难度:未知

佛教、基督教和伊斯兰教是世界性的三大宗教,它们的产生虽然在时间上有先后差异,但是在地域上却有相似之处,它们都起源于:

A.亚洲 B.非洲 C.美洲 D.欧洲
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下面有宗教经典、著作的叙述,何者正确?

A.东晋葛洪所著的抱朴子,讨论炼丹及长生不死,是道教理论著作
B.法华经是佛教净土宗的经典
C.佛教大藏经是在唐代刻版印行的
D.基督教圣经的新约全书原是用希伯来文写成的。
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  • 难度:未知

在佛经翻译为汉文的工作上,鸠摩罗什的贡献被认为最大,他能够取得这样了不起的成就,是因为
①他生长于印度,精通佛教义理
②他虽非汉人,却精通汉文
③他得到朝廷的大力支持
④他的弟子颇多能文之士
⑤他采「格义」的方法,一直为后人所采用

A.①④⑤ B.②③④ C.①②③ D.③④⑤
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唐武宗时,佛教各宗派都受到打击,为何禅宗所受打击较小?

A.禅宗中国化成分较深
B.皇帝中多人信仰禅宗
C.一般士大夫极力维护
D.禅宗较不注重有形的仪式
  • 题型:未知
  • 难度:未知

佛教传入中国时,中国人接受这种源自印度的精深教理,过程有些转折。下列说明,那些适当?
①佛教传到中国的确切时间已无法得知。只能确定东汉初年时,上层社会已有人信奉佛教
②佛教在东汉末年广为人们接受,这与当时社会动乱,生活艰困,人们普遍希望心安有关
③东汉经学很盛,各家说经多出新义,有人援引佛教教理加以阐发,也促成了佛教的兴盛
④西晋时,学者认为佛经中「空」与道家所说的「无」接近,有人便以道家概念释解佛经
⑤用儒家概念解释佛教义理,称「格义」,是释经的重要方法,有助于佛教深入中国社会

A.①④⑤ B.②③⑤ C.①②④ D.③④⑤
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  • 难度:未知

关羽死后,虽获人民祭祀,但一直局限在地方信仰。至宋代以后,逐渐发展为全国信仰,也获得官方的褒赠。对于宋代以后关羽信仰的普及,下列解释何者最为合理?

A.宋代以后的各朝代,要反抗异族统治,所以推崇关羽忠君爱国的立场
B.宋代以后的各朝代因为外患频仍,重夷夏之防,所以都提倡关羽信仰
C.除了官方提倡外,桃园结义的异姓结合符合明清移民风气渐盛的环境
D.关羽是北方人,关公信仰的普及是中国文化由北而南发展的重要证明
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源自印度的佛教,教义内容广泛,主要包括大乘、小乘两大教派。当佛教传入中国,且经过“佛教中国化”之后,中国社会普遍流行的是大乘教义。对于这个现象,以下解释何者较为合理?

A.印度佛教里大乘的势力较大,影响所及,使中国也接受大乘佛教
B.大乘佛教流传于印度上层社会,传入中国后,才为中国君主接受
C.小乘佛教讲求渡化个人,而大乘强调忠君,所以受中国君主欢迎
D.大乘佛教的主张与中国士人理念较相合,所以中国选择大乘义理
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