“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 | C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |
美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是
| A．儒学的核心是“仁”和“礼” | B．儒学强调个人与集体的协调 |
| C．儒学注重个人的身份地位 | D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视 |
儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想，从根本上说是因为（ ）
| A．它是封建社会进步的思想 | B．主张实行“仁政”，得到人民拥护 |
| C．只有信奉儒家学说，才可以做大官 | D．符合君主专制统治的需要 |
佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是
| A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 |
| B．历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 |
| D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 |
英语单词中，由孔子（Confucious）派生出了另一个单词（Confucianism），意指某学派。联系所学知识，你认为“Confucianism”就是
| A．道家 | B．孔家 | C．儒家 | D．法家 |
图示两位、思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是
A 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现
B 封建君主专制统治的腐朽
C 封建文化专制的残酷
D 阶级属性一致
《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张 （ ）
| A．启发诱导 | B．学思结合 | C．因材施教 | D．温故知新 |
下列言论有悖于民本思想的是（ ）
| A．“因民之利而利之” |
| B．“兼相爱，交相利” |
| C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” |
| D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟” |
王充和范缜都是唯物主义思想家，其思想主张的共同之处是
| A．自然界的发展有一定的规律，人定胜天 |
| B．批判道教的神仙方术 |
| C．人的肉体死了，精神也随之消失 |
| D．揭露佛教对人民的欺骗 |
下列汉族先进文化促进少数民族地区发展的表述，不正确的是：
| A． | 汉代中原地区的铸铁技术传入新疆地区 |
| B． | 契丹族仿照汉字创制自己的文字 |
| C． | 西夏仿效唐宋王朝建立政治制度 |
| D． | 清代开始在西南地区实行"改土归流" |
秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢宏等突出特点。其中，造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直接原因是（ ）
| A．封建专制主义中央集权制度得以确立与巩固 |
| B．处在封建盛世时期，经济文化高度发达 |
| C．中外交通发达，政府重视对外交流 |
| D．科技文化先进，对周边国家有强大的吸引力 |
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