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高中历史

有学者认为,综观中国历史,儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动,再到晚明东林党人的“一堂师友,冷风热血,洗涤乾坤”,无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是

A.道德修养是儒家“君子”的首要内涵 B.儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派
C.儒家“君子”是“批判”的政治主体 D.学习知识对儒家“君子”有重要意义
  • 题型:未知
  • 难度:未知

鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为(    )

A.儒家思想对中国的影响根深蒂固
B.新文化运动解放了思想
C.辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位
D.儒家思想符合专制需要
  • 题型:未知
  • 难度:未知

孔孟学说主要讨论的是

A.国与国的关系 B.人与自然的关系 C.人与人的关系 D.夷夏关系
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《论语》载:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”与这场对话体现的观点最接近的是(   )

A.认识你自己 B.知识即美德
C.因信称义 D.宇宙便是吾心,吾心即是真理
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列对中国传统文化主流思想——儒家思想的阐述,有误的是   

A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学
B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
  • 题型:未知
  • 难度:未知

春秋战国时期,出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了(    )

A.中国社会的大变革 B.文化专制统治日益加强
C.中国从分裂走向统一 D.儒家思想产生了巨大影响
  • 题型:未知
  • 难度:未知

南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了

A.儒家经典在民间被神圣化 B.儒学正统地位开始确立
C.思想界出现三教合一趋势 D.儒学影响中医治疗方法
  • 题型:未知
  • 难度:未知

两千多年来,儒家思想之所以能够长盛不衰,主要在于(    )

A.儒家思想代表封建统治阶级利益
B.儒家思想本身具有兼容和发展的特性
C.孔子对中国人的影响非常深远
D.其它思想不能对儒家思想构成威胁
  • 题型:未知
  • 难度:未知

孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此,以下说法正确的是(      )

A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B.三种主张都与当时的社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D.三种主张都反映了社会转型时期的剧变
  • 题型:未知
  • 难度:未知

随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是:
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

明代佛学大师憨山德清有一句名言:“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是

A.注重研究社会现实 B.注重以人为本的理念
C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世来生
  • 题型:未知
  • 难度:未知

黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家:“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调

A.董仲舒以“君权神授”发展儒学
B.李翱从“性命之源”的高度理解儒学
C.朱熹以“存天理,灭人欲”提升儒学
D.王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学
  • 题型:未知
  • 难度:未知

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是(   )
甲:“亲吾父以及人之父,以及天下之人之父”。要“知行合一”。
乙:“工商皆民之本”。“天下为主,君为客”。
丙:“辟邪之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”。
丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。

A.王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列言论有悖于民本思想的是

A.“因民之利而利之”
B.“兼相爱,交相利”
C.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”
D.“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是(    )
①“天子受命于天,天下受命于天子”
②“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
③“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。”
④“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”

A.①黄宗羲 ②荀子③董仲舒④朱熹
B.①董仲舒②荀子③黄宗羲④朱熹
C.①朱熹②董仲舒③荀子④黄宗羲
D.①董仲舒②黄宗羲③荀子④朱熹
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高中历史三星堆文化选择题