传说普罗泰格拉曾收学生欧提勒士教他辩论，双方约定在第一次诉讼中获胜才交费。……普罗泰格拉控告欧提勒士，要其交学费。普罗泰格拉的如意盘算是如果自己获胜，法庭就要欧提勒士缴学费；如果自己输了，也因学生贏了自己的第一次诉讼，依约定仍要缴学费。但欧提勒士提出如果自己输了诉讼的话，依约定就不须缴学费，如果赢的话，也因为自己“贏了不用缴学费”的诉讼而不用缴学费。这个故事主要反映出古希腊( )
| A．一对一招收学生的私学十分兴盛 |
| B．重视运用法律手段调节公民间的利益纠纷 |
| C．智者学派对民主政治的损害巨大 |
| D．把认识你自己作为人的理性的上升过程 |
《雅典政制》有这样的确切记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行，在他等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得被处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯以罪名不成立，得以免罪。于是吕锡马库斯得到了“鼓槌下人”(即免于刑杖的人)的绰号。这一记载侧面反映了陪审法庭是当时雅典的( )
| A．最高权力机关 |
| B．最高法院兼最高司法与监察机关 |
| C．最高行政机关 |
| D．最高立法机关 |
不同的建筑风格，反映着不同的政治、经济、文化状况。阅读下列材料，回答问题。
材料一、公元前4世纪，公民的权利以及规模意味着政治是在公共场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……在公元前5世纪的时候，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。
——《建筑与民主》
材料二、故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明清两代皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，中国现存最大、最完整的古建筑群。故宫严格地按《周礼考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，威慑天下。
——《故宫百科知识》
以上材料所体现的两国政治制度有何显著不同？结合所学分析形成不同政治制度的原因有哪些？
(28分）阅读材料，回答问题。
材料一秦朝和古代雅典政治制度结构示意图
材料二近代英国和美国政体结构示意图
材料三中华民国之主权，属于国民全体……立法权属于参议院，行政权属于总统和内阁，司法权属于法院，国民享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由，拥有选举被选举、请愿、诉讼等权利……资产阶级的财产所有权、经营权受到临时政府保护。
——1912年《中华民国临时约法》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出中西两种政权结构模式的差异，从历史发展的角度来看，你认为这两种政治制度各有何利弊？
（2）依据材料二并结合所学知识，分析英美两国国家元首与议会的关系。
（3）材料三中体现了什么原则？结合所学，简述其中国法制史上意义
（4）从中外政治体制的变化中，谈谈你对人类政治文明发展的认识。
材料一我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。
——节选《伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说》
（1）据材料一，概括雅典民主制的基本要义。
材料二 光荣革命以后的300多年，英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进，实现了政治民主化历程……
——钱乘旦《英国——在传统与变革之间》
（2）据材料二，指出英国政治民主化模式的特点。结合所学知识，说明英国是怎样通过这一方式完成政治民主化历程的。(8分)
材料三 美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢?简单地说，就是两个字一一“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：其一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡。 ——《论政治文明的内在灵魂》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明美国是如何实现政治制度“有衡”的?这种“有衡”的目的是什么?
（4）综合上述材料，谈谈你对政治制度建设的看法。
雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
| A．不按时参加公民大会 | B．不同意授予外邦人公民权 |
| C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 | D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 |
某书中写道：“他们（雅典人）每年至少召开四十次市民大会，讨论Polis的一切重要问题，通过法律决定战争与和平”。其中的“Polis”是指
| A．公民 | B．政治 | C．城邦 | D．民主 |
公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利议论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是( )
| A．直接民主 | B．民主派专有的民主 |
| C．代议制民主 | D．大多数居民的民主 |
希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明
| A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神 |
| B．当时雅典尚没有法律来约束公民 |
| C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治 |
| D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机 |
“文明”一词，由来已久，经历几千年的变迁，才有今天的含义：是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。一般分为物质文明和精神文明。阅读下列材料，回答问题：
材料一：英文中的文明一词来源于古希腊的拉丁文（Civis）。意思是城市的居民，其本质含义是人民生活于城市和社会集团中的能力。中国汉语中的“文明”内涵对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。
材料二：文明在欧洲最早具有“进入人类开化状态的程度”的含义，以区别于野蛮落后状态，是出现在18世纪中后期的法国。
材料三：中国古代长期以文明自居，而以其他没有中国式行为和举止的国家和民族包括西方国家视为野蛮，称西方人为夷人、番、鬼。20世纪起中国把西方的“Modern”翻译成“文明”， “文明”一词被指为西方传来的文化，非常盛行，如看“文明戏”。
（1）材料一中，古希腊的“文明”内涵反映了古希腊文明的什么特点？指出中国汉语“文明”的内涵，并分析其形成原因。
（2）结合所学知识指出，材料二中“文明”的含义？
（3）根据材料三，概括指出，20世纪前后，中国对西方文明内涵的认识有何变化？并分析出现这种变化的原因。
（4）新中国成立以来，中国吸收了当时世界上哪些物质文明和制度文明的成果？改革开放以来，中国为世界文明做出了什么贡献？
某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是
| A．法治原则 | B．集体决策 | C．直接参政 | D．轮番而治 |
夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是
| A．周和希腊政治制度相同 | B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础 |
| C．东、西方文化同时形成 | D．当时东西方文化交流频繁 |
雅典民主政治创造了古代希腊辉煌文明，也为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。这主要是因为雅典（）
| A．公民享有“观剧津贴” | B．草创了行政、立法、司法制度 |
| C．十将军委员会由选举产生 | D．公民大会是最高国家权利机构 |
古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
| A．雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗 |
| B．雅典人用数量平等取代了比例平等 |
| C．无原则的自由和平等存在诸多弊端 |
| D．平等和自由是雅典民主的基本特征 |
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