古希腊的地理环境对希腊文明的影响不包括
| A．有利于希腊民主制度的发展 |
| B．有利于希腊航海业的发展 |
| C．有利于文化交流 |
| D．有利于精耕细作型农耕经济发展 |
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是（）
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 |
| B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 |
| D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
古代希腊和罗马对世界文明留下的最宝贵的文化遗产是（）
①以雅典为代表的民主制度
②古罗马的法律体系
③雅典的奥运精神
④罗马古城的建筑
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
麦克尼尔在其《世界史》中这样描述雅典民主，“尽管雅典公共生活有民主政治形式。但雅典的领袖和将军一直来自贵族家庭……即使像伯里克利那样的政治家也不例外”。下列选项中对该材料解读最为恰当的是（）
| A．雅典民主制度有明显的精英政治倾向 |
| B．雅典民主制本质上仍然属于寡头政治 |
| C．雅典民主制度下民众没有实际政治权利 |
| D．伯里克利时期雅典民主制度达到顶峰 |
假设某年雅典全国人口约21.3万,自由民约为16.8万人,其中男性成年公民4.5万人,外邦人约3万人,妇女约4.5万人，其中无权参加公民大会的人数是
| A．约16.8万人 | B．约4.5万人 | C．约7.5万人 | D．约12.3万人 |
在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明
| A．公民大会只注重公民形式上的民主 |
| B．雅典人非常重视法律的稳定和权威 |
| C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密 |
| D．雅典公民的言论自由受到严格限制 |
亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，……这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典（）
| A．过度关注平民损害贵族 | B．民主制度的弊端显现 |
| C．德才兼备之人遭到排斥 | D．陪审法庭高于行政权 |
随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
| A．加剧了公民的贫富分化 | B．强化了公民的等级观念 |
| C．抑制了公民的个性发展 | D．增强了公民的参政意识 |
古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典（）
| A．法律体系已达到完备的程度 |
| B．法律具有尊重生命价值的人文精神 |
| C．公民个人自由受到严格限制 |
| D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神 |
有一个关于陶片放逐法的传说：一位不识字农夫请人代写他觉得应该放逐的人的姓名，代写者问农夫要写谁的姓名，没想到农夫说出的正是代写者的姓名。后者问为什么，农夫答：都说他优秀，所以他危险。该传说反映了陶片放逐法（）
| A．具有抑制和打击杰出者的一面 | B．具有保护民主政治免受破坏的一面 |
| C．操作程序粗陋被人利用的一面 | D．公民间为泄私愤而打击报复的一面 |
在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要
③社会经济的发展④文化教育的进步
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
亚里士多德记述：“用人民当权的陪审法庭来处理任何（司法）事情，甚至议事会所审判的案件也落到人民手里了”……在议事会内部，“议事会主席团中每天由抽签选出一名总主席，负责保管国家金库、档案和庙宇的锁钥和国玺，但总主席任职只一日夜，不得延长，也不得再度任此职。”据此判断雅典民主政治的特点是（）
| A．法律至上 | B．轮番而治 |
| C．权力分散 | D．集体管理 |
苏格拉底是雅典卓越的思想家，被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年，苏格拉底被检察官指控，罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判，苏格拉底为自己进行了辩护，陪审法庭经过两轮投票；最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出（）
| A．程序的公正性不能确保民主的真实性 |
| B．民意的广泛性决定了民主决策的科学性 |
| C．公民的社会政治素养与民主无必然联系 |
| D．古代雅典民主与现代民主有内在一致性 |
古希腊一位人物曾在诗中写到：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。”他是（）
| A．梭伦 | B．柏拉图 | C．克里斯提尼 | D．伯利克里 |
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